巴黎恐袭不是文明间的冲突，相反，证明着不同文化交融的必要性。减少恐怖事件的发生，需要的不是渲染仇恨，而是加快经济和文化的融合，强化反恐力度。

　　1月7日，法国遭遇40年以来死亡人数最多的恐怖袭击。3名武装人员持冲锋枪和火箭炮袭击了巴黎《查理周刊》杂志社，导致至少12人死亡，11人受伤。目前，3名嫌疑人中最年轻的一人已向警方自首，其他两人仍然在逃。据报道，在逃的两名嫌犯是兄弟，均出生于巴黎，拥有法国国籍。两兄弟中的一人是法国反恐部门熟知的极端分子。法国8日将举行全国哀悼活动，并降半旗3天，悼念袭击事件的遇害者。国际社会也对这起骇人听闻的恐袭事件同声谴责。

　　尽管巴黎恐袭事件的调查仍在进行时，事件的恐怖主义性质也确凿无疑，但事件并非仅限于这一层面。这起恐袭事件，还引发了包括保证言论自由、多元文化如何交融、反恐等诸多方面的冲击波。而只有回到事件的起源，才可能将其叠加效应梳理清楚。

　　为什么是巴黎，为什么是《查理周刊》？法国与北非、西非一些穆斯林国家有着传统政治关系，这种联系让法国拥有了欧洲最大的穆斯林群体。而近年来，法国高调介入中东北非事务，这足以引发极端组织的关注。而《查理周刊》向来具有辛辣大胆的反宗教禁忌风格，此前已经屡遭威胁，其办公场所也曾遭遇燃烧弹袭击。巴黎和《查理周刊》因此成了恐怖袭击的靶子。

　　为什么在此时制造恐怖袭击？据报道，在逃嫌疑人兄弟之一，曾是伊拉克基地网络组织的成员。而据法国媒体报道，有现场目击者称，枪手自称来自"AQAP"。AQAP是位于也门的阿拉伯半岛基地组织。上个月，AQAP就曾宣称将对西方发动袭击。无论是AQAP还是其他组织所为，从恐怖袭击的血腥程度和“专业”程度看，与恐怖组织有高关联度确凿无疑。近年来，随着基地组织渐趋低迷和ISIS的骤然崛起，AQAP和其他有能力的极端组织开始争夺全球极端组织的旗帜，在欧洲中心地带发动一场袭击显然被视作了出头机会。

　　巴黎恐袭引发了多元文化如何交融、能否交融的新争论。表面看，尽管巴黎恐袭似乎为“文明的冲突”论提供了现实的有力注解，似乎在证实着文明差异、文化表达差异之间存在无法兼容、无法妥协的隔离带，但无论是哪种文明，都不会为血腥屠杀正名，为其戴上正义光环。巴黎恐袭不是文明间的冲突，相反，证明着不同文化交融的必要性。

　　巴黎恐袭也促使人们对言论自由的边界进行更深入的思考。恐袭事件后，全欧洲发起了“我是查理”行动以捍卫言论自由。而既保证言论自由，又能尊重异质文明的传统文化习俗，缩小文化差异的隔阂和理解差异，也值得深思。

　　巴黎恐袭还可能改变欧洲中心区域的政治形势。巴黎恐袭前，德国刚刚举行了大规模的反对异质文明的游行。事实上在金融危机后期，这种趋势在欧洲就已普遍出现。巴黎恐袭后，法国不同地方发生伊斯兰宗教场所或其附近地区遭袭事件。这为极右翼势力的崛起提供了机会。

　　如果巴黎恐袭产生一系列负面连锁反应，那么绝非幸事。减少恐怖事件的发生，需要的不是渲染仇恨，而是加快经济和文化的融合，强化反恐力度。这是巴黎恐袭所带来的最大警示。