据报道，河南一中学不但要求学生跪拜孔子像，还规定在校学生每天清晨5点必须起床诵读《道德经》《论语》，不少在校学生对此怨声载道。近年来，随着传统文化热持续升温，各地祭拜孔子像的新闻不时见诸媒体。有私人国学夏令营甚至把跪拜孔子像作为惩罚不听话学生的手段。

　　孔老夫子如果见到这番景象，一定会大摇其头而不以为然。且不说，孔子从未认为自己是值得万民跪拜的圣人，就是在日常教学中他也绝不会让学生跪着听自己教诲。看过《论语》的人都知道，孔子教学的时候从未要求学生正襟危坐、一丝不苟，相反，他有时候和三五学生坐在一起你一句我一句地聊天，有时候一边弹琴一边听学生讨论，有时候和学生一边散步一边讲解……形式是多种多样，气氛是轻松随意的。像今天这样让学生对孔像顶礼膜拜完全违反了孔子教育思想。

　　跪拜之姿背后是“跪拜心态”。而这正是今天许多弘扬国学、复兴传统文化的人的误区：由于对传统文化缺乏实质性的了解，因而采取了全盘接受的“跪拜心态”。在一些地区，为弘扬孝道，把“二十四孝图”画在了墙上，却不知道所谓“埋儿奉母”“尝粪忧心”等内容完全不适合现代社会。一些家长让孩子背诵《弟子规》等所谓传统开蒙读物，却不知道其中包含了一些培养奴性、罔顾人权的内容。据媒体披露，有些家长甚至陪孩子一起去念私塾，每天“之乎者也”地朗诵四书五经，结果孩子通过正常学校教育可以获得的社会化常识没有了，心智上也难以进步，成了只会背古书的书呆子。

　　人们对自己不了解的事物通常会感到敬畏。“跪拜心态”正是对传统文化缺乏认知的一种反应。那些真正了解传统文化的人是不会有这种心态的。学者辜鸿铭崇尚儒学，一生留辫子、戴瓜皮帽、穿长袍马褂，一辈子醉心于传统文化。但是面对当时孔教会大搞祭拜孔子，他却很不满意。有一次他跟胡适说：“我编了一首白话诗：监生拜孔子，孔子吓一跳。孔会拜孔子，孔子要上吊。”辜鸿铭之所以对跪拜孔像如此不屑，是因为他认为孔教会只是形式上尊孔，不是真的遵行孔子学说，是典型的虚有其表、舍本逐末。

　　古人有“得鱼忘筌”“得意忘形”之说，强调要抓住本质与核心。真要弘扬传统文化就必须抓住其本质与核心，不应做表面文章。如果学生们一边跪拜孔像一边心里暗骂，又谈何让传统文化入脑入心呢？要克服“跪拜心态”就必须以科学的态度对待传统文化，加深对传统文化的认知。中华传统文化固然博大精深，但其中也是优劣互现，精华与糟粕并存的。如果不采取科学的态度仔细分辨哪些是值得继承弘扬的精华，哪些是必须剔除抛弃的糟粕，一味对传统文化顶礼膜拜，有害无益。