见死必救是当然？

    北京晨报：一条运载着11人的小船沉入松花江中，打鱼归来的刘雨峰和李红夫妻俩正好路过此处，将11人全部救了上来。夫妻俩没留下联系方式就离开了。而这只是刘雨峰夫妻多次救人中的一次，在江上打鱼几十年，刘雨峰救过多少人他也记不清了，“这不算啥大事，谁遇到都会救的！”

    苑广阔：在完成救人壮举，把11条生命从死亡边缘拉回来之后，刘雨峰淡淡地表示“这不算啥大事，谁遇到都会救的。”从珍惜生命意义，尊重生命价值的角度来看，确实应该是谁遇到这种事情都应该出手相救，因为这是在一个正常健康社会中每一个公民都应该具有的“底线道德”，基本准则，也是人类自古至今守望相助精神的具体体现。失去了这样的“底线道德”，我们的社会将变成不适合生存的“道德荒漠”。但是现实却告诉我们，“谁遇到都会相救”也许只是一种理想化的状态，见死不救的无奈却时不时地在我们身边上演。大义无言尤须铭记，他们挽救的是生命，宣扬的是人类的“底线道德”，是人性最基本的善意。对于这些被救者来说，自然应该怀有一种感恩意识，并且从此更加珍惜自己的生命，而对于这个社会来说，却应该以两位老人为榜样与楷模，把这种见难必帮、见困必助、见死必救的“底线道德”弘扬开来，传承下去。

    警察带枪勿饮酒？

    北京晨报：刘雨峰夫妻为我们宣扬了人类的“底线道德”，而底线绝非在道德领域，在管理方面，很多底线也要遵守。比如，有媒体曝出“云南罗平警察醉酒与人争吵开枪打伤劝架人”一事，云南曲靖市罗平县官方回应，称民警在处警过程中，枪支走火致当事人陈学理受伤，后经抢救无效死亡。目前，上级公安、检察机关已介入调查。

    杨金祝：河南郑州幼儿园安全演练走火事件刚没多久，又是一起枪支走火事件发生了。频频出现的枪支走火事件不是偶然，暴露的是我国枪支管理上的漏洞。出了事情，一句枪支走火不能成为理由，更不能使我们满意。走火，有不确定因素，也有人为因素。当双方发生激烈语言斗争而不能解决问题的时候，使用枪支变成了怒气下的行为。这样的行为是否合理，缺乏相关法律的约束。我国应该完善枪支管理法律的细节，严格枪支的管理，并加强枪支日常的安全检查。不能让枪支的走火，成为夺命的刽子手。枪支管理何时能走心不仅是一个问句，更关系到每个人的生命安全。

    亲人生命不可夺？

    北京晨报：谈到底线，涉及生命的诸多底线更需明确。25岁的河源籍女子叶某，抱亲生女婴从惠州东江大桥投江。叶某被开船路过的水上环卫工救起，而孩子已经失踪。叶某表达了悔意，介绍自己是因身患小三阳所以投江。记者从惠州市江北派出所获悉，叶某已被警方刑事拘留。

    郭元鹏：每一个人都有自己的痛苦。正如这位母亲一样，患上了小三阳，可是这个疾病是不珍惜生命的理由吗？显然难以成立。不过，这罪过也不仅仅在这位母亲的身上，我们还需要反思医疗制度，反思救助体系。如果可以让那些不幸的生命有活下去的希望，这样的悲剧就会少些再少些。社会的原因固然是一个方面，最重要的原因还在于：我们的法律是不是做到了人人平等，是不是做到了有法则依？法律不能成为弹簧，更不能用所谓的人性化来区别对待。我们试问：那些打死了自己的孩子的人，那些打死了自己爹妈的人，真的按照故意杀人论处了吗？不珍惜自己的生命原本就是错，带着孩子投江更是错，我们的法律需要思考的是，对于这样的人最终会不会依法论处，还是再开一扇所谓的人性化的门？

    新生入学检艾滋？

    北京晨报：很多时候。善意尚需“底线”支撑。近日，河南省教育厅发布通知，要求各学校要安排预防艾滋病专题教育必修课，并将艾滋病检测纳入大中专院校新生入学体检范围。

    许朝军：关爱和呵护善意，尤其是面向青年学子的关爱和呵护善意，其表达必须建立在学子接受和乐于从之的前提之下，同时也必须建立在尊重个体权益尊严和隐私保护的前提之下，更应建立在遵守相关法律法规的前提之下。因而，对于“新生入学检艾滋”这一看似善意的表达而言，必须有科学的“底线”支撑。首先，强制性地入学统一检测艾滋病，倒不如科学理性的防艾宣传教育，开学初利用健康宣传、专题讲座、道德讲堂、大学生健康教育等等，推进防艾宣传教育，并将科学检测、科学防护、严以修身等渗透到青年学子的生活行为习惯养成教育中，这比公开检测艾滋病更急需，也更迫切，更是科学防艾的源头干预。其次是将防艾检测纳入血液病检测范围，可以依托学校医疗卫生机构或者校外卫生防疫职能部门等，开展预防血液型疾病和免疫缺陷型疾病宣传教育和检测，引导青年学生主动认识包括艾滋病在内的各类血液疾病、免疫缺陷疾病的预防和检测知识，引导学生主动参与主动检测，同时要坚持检测公开、结果保密、对学生隐私实行责任保护等机制。

    如此生意不道德？

    北京晨报：奶妈喂奶，似乎应该只是对宝宝的，但在一些神秘圈子，成人也变成了“宝宝”。新京报记者近期调查发现，多家网站提供介绍奶妈给成人哺乳的服务，从中抽取中介费。有的网站注册会员达数千人，他们在QQ群内讨论交易问题，并根据胸部相片挑选奶妈。数名成人奶妈告诉记者，她们不仅提供“纯喂奶”服务，也可提供性服务，还能包月——如此生意，底线在哪儿？

    何勇海：说穿了，为寻求刺激，有钱成人找“奶妈”，是一种畸形“富贵病”。为追求经济利益，不良商家经营“成人奶妈”服务，是一种不道德“生意经”，倘若解放前的大地主、据说天天都要喝新鲜人奶的四川刘文彩在世，也会“当惊世界殊”！有关部门必须想方设法，将奶妈服务依法“打回”旧社会，比如尽快出台相关处罚措施，最好能细到每一点、每一条上，杜绝网络论坛或网站，拿着经营许可，打着奶水服务的旗号，行卖淫嫖娼的苟且之事。

    要有正确政绩观？

    北京晨报：说到底线，领导同志也要有底线。全国工商联环境商会秘书长骆建华在某经济发达城市调研时，听到这样的声音：“市长说，地下铺了管网，把几百亿埋在地下，老百姓也看不见，我怎么能干这个事儿呢！”这种声音，就是丢掉了为官底线……

    许斌：如果那一位市长真那样说了，只说明了4点：该市长热衷于政绩工程、讨好领导；该市长的权力不受约束，将公共财政资金用于何种方向竟是由他拍脑袋瓜儿决定，想怎样用就怎样用的；无论将财政资金用于何处，在该市长的治下，必然都大手大脚、挥霍浪费严重，令整座城市不堪重负；排染管网没建好，民众日常生活不便利，必然有诉求，而市长必定置若罔闻。概括了说，就是该市长成了这一座城市的土皇帝了。当此时，制度弊端是必须正视的，必须以制度约束权力、规范财政收支。而强化群体监督机制，保证民众的话语权，就是以制度约束权力的核心。同时，对于如此颟顸的市长个人，却真是没有什么话好说的。道理说得再通透，对于该市长也不过是“东风过马耳”罢了。勒令其辞职，才是对他的最好对待。