开学前夕，大V于丹发出一条“鸡汤”，主要以清朝光绪皇帝在京师大学堂的“开学讲话”，来勉励新生好好学习。“鸡汤”本意不错，可这篇“光绪讲话”却早被证实是假的，也就是说，“鸡汤”味道不错，但主料却是假货，喝下去可能闹肚子。

　　撇开这道“鸡汤”不提，单道如今关于人生、关于成功、关于健康等等方面的“鸡汤”说法很多，就很值得一说。尽管其中一些“鸡汤”确实能起到释疑解惑、启迪开智的作用，但不可否认，其中相当部分纯属牵强附会、似是而非，甚至披着科学的外衣，另有他图。有亲历为证：前天晚上在某公园发现几位另类健身者，只见他们手脚并用，一路爬行。周围人好奇地问这是在练啥功？他们回答：有专家在手机上说，猴子之所以很少生病，是因为他们主要是爬行，身心在一个平面上，因而没有“三高”。路人打趣说，“假如猴子世界也有专家说，人类之所以平均寿命比猴子长三四倍，最主要原因是人类直立行走，那猴子们岂不要天天练习直立行走？”

　　“爬行者”爬或不爬，自由都在他们那里，我们无权干涉。但从这些“爬行者”身上折射出的“鸡汤”迷信却不能不察。

　　这些“鸡汤”的迷惑性就在于其很强的逻辑，让人不得不由信而迷，由迷而亦步亦趋。笔者曾经读到过一篇有关素食的“鸡汤”，文章说，马和牛都是单一食草，却很少生病；而人类食谱很广，虽营养丰富，却病灾不断。所以人要健康，最好像牛马一样，完全素食。听起来非常有道理。可是细一想，这个说法违背了最基本的原理：大千世界，每种生物都拥有它们推脱不了的自然禀赋，同样也挣脱不了各自的食物链，绝大多数情况下，它们的生存之道甚至食谱都是不可互相参照的。马不食肉，虎不食草，遵从的是自然法则，如果违背这一法则，付出代价的只会是自己。

　　这类似是而非的“鸡汤”在社会学领域更多，迷惑性更大。最典型的便是各种各样的“成功学”，教你如何看懂老板的眼色，教你如何说话，教你如何随机应变，教你如何把握机会，如此等等。这些“鸡汤”之所以流行，主要还是当今人们对自己的社会角色普遍焦虑。其实，每个人的个性、能力不同，构成了千姿百态、生机勃勃的社会图景；也正因为每个人不同的价值取向，才推动了人类社会的共同进步。显然，能否成功无不受制于环境现实甚或机遇，而何为成功也完全取决于每个人对成功的定义不同，正如葛朗台以跻身商界为成功，而绝大多数人对其所谓成功只当笑柄。因此，对这类“鸡汤”闻闻可以，切不可误喝，更不可在“迷信鸡汤”前“爬行”。须知，许多“鸡汤”的背后有着另一些不为人知的利益诉求，我们如果真的把这些“鸡汤”当补品，甚至当“座右铭”，那就纯属自我躺枪，何苦来哉！