6月1日，农历四月十五，安徽省六安市毛坦厂镇，在被誉为“亚洲最大高考工厂”的毛坦厂中学外，从零点开始，近千名高三陪读家长不断涌入“神树”所在的窄巷中，赶在零点时分抢拜“神树”，抢烧高考前最后一个农历十五的头柱香，祈求孩子在高考中博得高分。（见6月1日《新安晚报》）

　　诚然，望子成龙、望女成凤心态之下，在高考这一重要的人生分水岭面前，家长采取一定的祈福活动，或许并不为过，但发展到“千名高三陪读家长拜神树、争上头柱香险酿火灾”的疯狂、无序地步，恐怕除了更多激起围观者的好奇心态外，也无助于缓解个体的焦虑心理，甚至可能给考生造成更大的心理紧张感。

　　年年高考年年拜，不信苍生信鬼神，近年来，考生扎堆拜文庙、跪拜文曲星等行为层出不穷，其背后是考生及家长越来越沉重的高考焦虑心理。

　　高考焦虑不可能随着所谓的跪拜行为而消除，相反，只可能更严重。尽管适度的焦虑能够激发人的潜能，增加活力，但过度的焦虑压力，会加剧个体浮躁、盲从的心理，缺乏对生活的存在感和意义感。就“争上头柱香险酿火灾”来说，似乎已经不是一个与高考相关的问题，而是成了集体无意识的冲动和躁动。

　　有学者认为，现代人求生存求发展的任何一种需求满足不了都会引起精神紧张。如果仅仅把在高考中取得高分数，考取大学作为唯一追求，或者把高考等同于个人的荣辱、名利的获取，如果期望过高无法实现，就会出现焦虑乃至绝望情绪，甚至可能产生极坏的后果，各地因考生高考不中屡屡发生一些意外事故，难道不值得惊醒吗？

　　扎堆“拜神”背后的焦虑出口在哪？

　　就笔者的看法，要消除非理性的跪拜行为，就要从消除高考焦虑着手，说来说去，还是一个正常心态下的成才观和成功观问题。对考生来说，树立正确的成长目标，比把希望寄托在“鬼神”上靠谱。对社会和舆论来说，不能仅仅停留于围观层面，不能用看热闹的心态放大焦虑情绪的传播，而应为高考焦虑降温，防止焦虑情绪的蔓延。根本上，社会应为更多人提供更多元的成长途径，在全社会达成一种共识，即成才不是一定要读名校，成才不能以分数为唯一标准，上大学不是唯一的成功目标，成为某一方面的行家里手同样是人生成功。只有这样，高考焦虑才有可能逐步消除。