某市环卫工人向媒体反映，该市环卫局举行的2015“夏送清凉”活动，现场为60位环卫工人发放绿豆、茶叶、毛巾等避暑物品，待拍完照片后又将物品收回，称对这种“作秀”行为表示不满。（8月19日新华网）

　　就事论事看，此事也算不上什么大事。应当说，“夏送清凉”之类活动也不是当地的首创发明，各地都在搞，似乎也不值得上纲上线。对环卫工人而立，虽然“大热天叫来就是为了拿着东西拍张照片”让他们气愤不爽，称如是作秀成分“冷了他们的心”。其实在我看来，毕竟有比无好笑比哭好。更何况，据当地环卫部门回应，之所以拍完照片后又将物品收回，是因为捐赠物品现场不够分配，只能统一收回加工以后再统一分配。非要挑主办方的不是，顶多只是宣传策划上有疏漏缺陷，似乎也没其他什么帽子可以扣得上，

　　我的问题是，假如“夏送清凉”活动不是将物品收回引发不满，这件作秀小事会有人举报到媒体，进而成为新闻吗？

　　当下，类似“夏送清凉”之类的活动可谓名目繁多多如牛毛数不胜数，已近乎形成“四季歌”：春季春节前“送温暖”，夏季高温季“送清凉”，秋季开学前“捐资助学”，冬季严寒日“献爱心”，如此等等，不一而足。对此，在“正面宣传”“弘扬主旋律”“传递正能量”的正确理由和跟风口号下，作秀新陈代谢层出不穷，人们不仅对之司空见惯见怪不怪，而且习以为常配合默契。

　　事实上，林林总总的作秀活动抽象起来审视，都是源于祖宗作秀的遗传基因繁衍，不同的只是，因了炒作新概念和新瓶装陈酒，致使“年年岁岁秀相似，岁岁年年人不同”。不客气地说，无论作秀换上什么花里胡哨的新“马甲”，其实质都是形式主义的旧花样或新变种。

　　不奇怪的是，作秀对公共部门而言，非但实现不了提升自身形象的意图伦理，倒是不少作秀者“偷鸡不着蚀把米”，反而每每损及部门公共形象；对个人而言，无论是主动抑或被动成为作秀工具，都会让内心不爽。严重之作秀，甚至有不尊重个人隐私尊严之嫌。

　　老实说，在一个全民崇尚金钱的社会，穷并非一件光彩之事，穷被人瞧不起，穷人谁也不愿将自己的穷通过媒体示众。早先有媒体就披露某地一个极端事例，某年春节前，一位土豪带着大米和色拉油等年货，来到一户残疾人门上送温暖，期间他非要让一对残疾人夫妇与其拍照登报上电视，以宣传自己作为慈善企业家的公众形象，当场被残疾夫妇断然拒绝，土豪一气之下，居然将年货原封不动地拉回。显然，土豪意图是想将救助对象作为他的广告道具，花小钱提升无形资产。此虽属作秀极端个例，但我请问，凡天下作秀者，又有多少不是“作在此而意在彼”和“罪翁之意不在酒”欤？

　　近年来，高层改进作风的力度日益加大且层层递进，而一些地方以作秀为代表的形式主义温疫却依然变着花样发作，在我眼中，“夏送清凉”被举报只是作秀闪了一次腰罢了，不过是一代低概率偶发事故。我要说的是，不怕作秀闪腰被举报，只怕全民习惯被作秀。毕竟，前者只是低概率事件，全民容忍习惯默契作秀甚至享用作秀，才是作秀牛皮癣反复发作生生不息的生存土壤。是故，要让类似作秀真菌寿终正寝而不死灰复燃，不仅有待制度发力促使官员多做实事少作秀不作秀，更有待民众公民意识觉醒，自觉抵制大胆拒绝作秀。

　　文/陈庆贵