5月14日，由安徽省社科院、省社科联、安徽大学、安徽省庄子研究会联合主办的“庄子与现代文明价值”学术交流会在安徽蒙城举行。来自国内外20多所高校与科研机构的60多名专家学者分别从庄子哲学、庄子思想与生态文明、庄子与健康人生等角度，进行了深入探讨和交流。

　　在庄子哲学方面，安徽大学钱耕森教授认为，庄子提出的“至阴肃肃，至阳赫赫。肃肃出乎天，赫赫出乎地，两者交通成和而万物生”的观点推进了“大道和生”学；史向前教授认为，庄子最早提出“工匠”一词，著作中有许多工匠形象，“工匠精神”与道相通，即化技为艺、由艺进道。淮北师范大学的盛菊副教授认为，庄子突出大道“自然”的特性，指出人应该顺应自然本性，安时处顺。上海大学朱承教授则从庄子的《应帝王》篇来剖析庄子的政治哲学思想与处世之道。在庄子思想与生态文明方面，蒙城中医院的刘勇医师从天人合一的角度，认为保护生态环境是一种道德理想。安徽大学王国良教授认为，道家的自然主义思想反对片面强调征服自然的人类中心主义，对矫正现代工业文明破坏自然的弊病有重要意义。合肥工业大学崔景明副教授认为，道家的生态伦理智慧包括生态自然观、生态道德观、生态伦理规则等三方面内容，其核心思想可用来指导城市低碳经济建设。在庄子与健康人生方面，山东大学沈顺福教授认为，庄子的人性论是感官的、经验的、材质性的人性论，以气为主要形态，后来发展出养生、养气、养形的学说。安徽大学陈广忠教授通过解读庄子“缘督以为经”“至人呼吸以踵”，探讨了庄子的养生术；陈红副教授提出，庄子提倡的处世之道有助于现代人摆脱焦虑浮躁的心理，具有治疗性价值。

　　与会多数专家学者认为，“顺应自然”是庄子思想的核心，学术界要对庄子的思想进行创造性转化和创新性发展，适应并服务于当代经济社会发展与文明建设。（王国良，安徽大学优秀传统文化研究中心）