最近连着看了几场热门电影，一半是赶时髦，一半也是因为想看。由此还瞎琢磨：人，为什么要看电影？人们看电影，到底要从中得到什么？

　　答案估计五花八门，最大众化的回答恐怕是：休息娱乐呗。这没毛病，每个人都需要休息。鲁迅先生说过：“譬如勇士，也战斗，也休息，也饮食，自然也性交……”他是这么说的，也是这么做的。浏览《鲁迅日记》，可知鲁迅真是一位铁杆影迷。有人就统计过，1927年至1936年在上海的10年间，鲁迅共观看142场电影，平均每年观赏14场。生命的最后三年里，更达到95场，一年平均31场，几乎每周一场。先生观影，颇为高调，动静不小，常常是举家出动、呼亲唤友，还不惜“打的”前往。由此可知，电影确乎是先生最好的消遣。1936年病危之际，他给友人的信中还说：“我的娱乐只有看电影”。

　　扯得有点远了，意思无非是，电影作为消遣，由来已久。伟大如鲁迅者，尚未能免俗，遑论其他引车卖浆之流。

　　但电影显然又不只是一种消遣，人们看电影，不只是休息，而且还希望有所获得：学到知识，满足某种好奇心，被打动，被抚慰，甚至思考人生的意义……电影不只是一门技术，而且还是艺术，因此，电影有“好坏”之分。人们看到好电影会感动，击节叫好，看到差电影，会摇头，甚至中途退场——据说鲁迅先生也有这样的经历。可见，拍出好电影不易，只有极少数的人才会成为大师。贾樟柯说，拍电影是他寻找自由的一种方法。对于这些导演来说，说电影是娱乐，基本上等于侮辱了他。

　　而至于何为好电影，可能有许多标准，票房、评分、口碑，都可作为参考。而且，业内有业内的标准，观众有观众的标准，到底谁更重要，还真不一定。一部电影能否成为经典，同样需要较长的时间来检验，不是某个人就能圈定的。这不是相对主义，而是艺术的共性。

　　因此，要我说，电影，其实没有好坏之分，只有喜欢和不喜欢。观众口味不一，多元化才是电影发展大趋势。商业大片不妨有，小众电影也需要，可以搞笑，当然也可以催泪，可以无厘头，当然也能偶尔思考下人生。谁说电影就不能思考人生呢？

　　譬如最近热映的《无问西东》，我就很喜欢，几次眼眶湿润，感觉很“丢脸”。蒙专家赐教，电影在技术上有瑕疵，配乐单一（数次使用同一首曲子），叙事编排和剪辑混乱，四段故事用力不均，还有台词生硬，有浓浓的鸡汤味……这些指责都不是没有道理，但瑕不掩瑜，它们一点也没有影响到我的观影心情。而且，我并不奢求去看一部技术完美的电影，只在意它是否打动到我。套用剧中的一句话：这个时代不缺完美的电影，缺的是从心里给出的真心、正义、无畏和同情。

　　是的，这是一部真诚而勇敢的电影，对得起它的片名和背后的水木清华。就像剧中四个年代的不同代表，听从内心的指引，做出的最好选择，导演也做出了自己的选择：不媚俗，不世故，不矫饰，书生意气，理想主义精神高扬，有一种多年未遇的老派的好。

　　这是元气淋漓的青春片，没有逃课打架早恋堕胎，取而代之的是家国情怀、学人风采、爱你所爱、行你所行。它或许稚嫩，但却是一种真实有力的稚嫩，无意照见了这个消费主义时代电影工业的短板，戳穿了一些成功电影人的精致利己主义，也引发了观众更多的关于当下社会精神样貌的思考。最有说服力的一幕是：当电影结束，片尾彩蛋映出民国大师的名人名言时，观众竟无人离席，安静如前，间或有惊叹和掌声。这是对电影本身的一种尊重，何尝又不是对过往精致文化的一种向往。

　　曾几何时，人们总是对思考人生讥诮有加，似乎那是年少时才该有的天真，就连绿茵场上运动员错过得分良机，也常被人嘲笑为“思考人生”，但人生意义却的确是需要思考的。《无问西东》充斥着许多这样的思考，却并不突兀，原因何在？它有影像细节的支撑、音乐的层层铺排和其他一切可以调动的造梦机制。某种意义上，这是电影的胜利。我们被猝不及防地打动，也没什么丢脸的。

　　感谢《无问西东》，让我们从思索人生意义的羞耻感中解放出来，在“麻木的踏实”和成功学的喧嚣中有所触动和警醒，记起自己的珍贵，坚信自己的珍贵，重拾对自己的思索，对自己的真实，去拥抱“从心灵深处满溢出来的不懊悔也不羞耻的平和与喜悦”。

　　这是一部迟到7年的电影，但这一份深情，值得等待。