杨由之

　　《书·舜典》云：“八音克谐，无相夺伦”，谓之和谐。万事万物均需和谐。阴阳和谐，四时有序；天地和谐，雨顺风调；时令和谐，五谷丰登；国和谐，政通人和；家和谐，美满幸福……

　　学者指出，在倡导社会和谐、家庭和谐时，还应讲究“自我和谐”。自我和谐，是家庭和谐与社会和谐的前提与基础。人人自我和谐，如同春之花，朵朵花儿香，方有树树香、满园香。自我和谐，重在四个方面：

　　一为心与口的和谐。“心之官，则思。”心，如同树之干，物之根，是作人的灵魂与支柱。人之善恶，全在心。心计、心机，主智愚；心术、心田，主善恶；心仪、心曲，主向往与城府。修身，重在修心。以一炷心香，修得高雅心灵与心境。有如荷花出水，风尘不染其身，浊雨难污其洁。口之官，在言。内心意境，靠口表达。口与心不和谐，心怀鬼胎，却口吐珠玑，便是“口是心非”，自欺欺人。你能在一定的时候，欺骗一些人，决不可能在所有的时候，欺骗所有的人。欺人者，终必被人识破、厌弃。做人，必须修心又修口，心口和谐，坦心迹于世人，方称君子。

　　二为言与行的和谐。“听其言，观其行。”言行一致，是做人的基准。语言美，更须行为美。言行和谐，以诚信行天下，则天下无处不可行。反之，言行相悖，说的一套，行的又是一套。说漂亮话，行龌龊事，讨人嫌，结局只能是“言之无文，行而不远”。

　　三为做人与做事的和谐。栽树先栽根，根正树茂盛。做事先做人，人做正了，做事才有根基——经商不奸，为官不贪，待人处事不欺不诈。做人，要正派，不想歪心思，不打歪主意；要淡定，不求非份福，不贪不义财；要畏法，犯肚的不吃，犯法的不做；要守道，“道行天下不逾矩”。不论是做官、经商，还是从事其他啥行业，守此“四要”，便能做到“做人与做事的和谐”，方算正经人。

　　四为享受与责任的和谐。人人都有享受生活、生存和社会公共福利的权利。有享受就有责任，两者是同时并行的。享受公民权利，就应尽公民责任；享受家庭温馨，就应尽治家兴家责任；享受做儿孙的温暖，就应尽孝敬父母和长辈的责任；享受做父母的尊严，就应尽抚育子女的责任；享受爱情的甜蜜，就应尽爱护妻子（丈夫）的责任。享受是索取，责任是付出。享受与责任，如同车之两轮、船之两桨。如果一个向前滚（划）动，一个停止不动，甚至向后滚（划）动，不协调，不和谐，车和船就不能前行，甚至会出问题。