一天，鲁迅在进“三味书屋”前，他的一位远房叔祖父告诉他，有一部绘图的《山海经》，画着人面的兽，九头的怪物……可惜一时找不到了。鲁迅被这么一部有趣的书吸引住了，念念不忘，梦寐以求，他的这种精神感动了保姆长妈妈。长妈妈不识字，她探亲回来时，就设法给鲁迅买回了这部书。一见面，长妈妈把一包书递给鲁迅，高兴地说：“哥儿，有画的《山海经》，我给你买来了！”一听这消息，鲁迅欣喜若狂，赶紧把书接过来，打开纸包看了起来。

　　鲁迅从小就酷爱读书，也非常讲究方法。我认为他读书有“五法”：一是多翻法。书在手头，不管是什么，他总要拿来翻一下，或者翻一遍目录，或者读几页内容，认为这样可防止受某些坏书的欺骗，又有开阔视野、增长知识等诸多好处。二是跳读法。鲁迅说：“若是碰到疑问而只看那个地方，那么无论到多久都不会懂的。所以跳过去，再向前进，于是连以前的地方都明白了。”其好处是可以节省时间，提高阅读速度，把精力放在原著的整体理解和最重要的内容上。三是设问法。先大体了解一下书的结构和内容后，提出问题：是什么？为什么？怎么样？然后带着这些问题再细读全书，达到融会贯通。四是“五到法”。所谓“五到”就是：心到，集中精力，全神贯注；口到，开口读书，读出声来；眼到，仔细浏览，目光专注；手到，边读边做笔记；脑到，善于动脑筋，勤思考，多分析。五是立体法。鲁迅说：“倘要看文艺作品，则先看几种名家的选本，从中觉得谁的著作自己爱看，然后再看这一个作者的专集，然后再从文学史上看看他在史的位置；倘要知道得更详细，就看一两本这个人的传记，那既可以大略了解了。”这样，既有一般的泛读，又有重点的“深掘”；既有横断面又有纵剖面。有利于较为全面的知识结构的组成。

　　鲁迅反对漫无目标、千篇一律、死啃书本的做法，提倡和力行“三性”原则：“目的性、灵活性、广泛性。”读书要有的放矢、要因人而异、要博采众长。他认为，读书学习要深得“三昧”，即读书学习的诀窍与要义就在于“平知、获趣、至雅”。读书要学到平时应用的知识、要获得精神和心理上的乐趣、要使自己的品性达到健康和高雅。鲁迅经常讲学习要有“三不怕”精神：“不怕慢、不怕落后、不怕失败”。

　　鲁迅读书极力精深，提倡博采众家，主张不要对自己的阅读范围作过狭的限制。他形象地比喻读书：“必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。”他年轻时，在规定的功课之外，天文地理，花鸟虫鱼，无一不读。连《释草小记》、《释虫小记》、《南方草木状》、《广群芳谱》、《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》、《花镜》这样谈花草虫兽的古书，在闲时也拿来翻看。鲁迅在《读书杂谈》一文中说：“爱看书的青年，大可以看看本分以外的书……即使和本业毫不相干的，也要泛览。譬如学理科的，偏看看文学书，学文科的，偏看看理科书，看看别个在那里研究的，究竟是怎么一回事。这样子，对于别人，别事，可以有更深的了解。”这样，有拓宽思路，增长知识等好处；对于较难懂的必读书，要硬着头皮读下去，直到读懂钻透为止。他提倡在“泛览”的基础上，选择自己喜爱的书深入研究；在研究中，他主张要独立思考，注意观察与实践相结合，用“自己的眼睛去读世间这一部活书”，“使所读的书活起来。”鲁迅十分重视运用“剪报”积累材料。曾说：“无论什么事，如果陆续收集资料，积之十年，总可成一学者。”鲁迅博大精深的知识和他的巨大成就，是与他的博览有着直接关系的。鲁迅读书，弥漫开放，精骛八极，而善于收束聚集。他对中外典籍的精神、心境、情趣之领略重于资料的积累。观其抄古碑，可知心情之郁积；观其日记购书单，于美术史之覃思精研，开掘之深，涉足之广，即令专业美术史家，也当咋舌敛手。他的知识藤蔓构架迁延广大，思想之停蓄因此稳当厚重，是一种手风琴一样的弥漫。

　　鲁迅自小养成的爱书如宝好读书的好习惯贯穿了一生，他读过的书令人仰慕。鲁迅读书与著书、理论与实践比翼双飞、交相辉映，为我们留下了璀璨的民族文化瑰宝——《鲁迅全集》，以及伟大的鲁迅精神。