曾华锋

　　伴随着全球互联网的崛起及新兴媒体的发展，目前世界主要军事强国都十分重视认知空间安全的战略问题。最近出版的《制脑权：全球媒体时代的战争法则与国家安全战略》这本专著，着眼未来战争发展趋势，聚焦全球媒体时代国家认知空间安全问题，提出认知空间的“制脑权”这一概念，引发军事学界的关注。记者就这一话题，访问了该书的主要作者、国防科技大学人文与社会科学学院院长曾华锋教授。

　　“不战而屈人之兵”是信息化战争的最高境界

　　记者：制脑权这个概念，离不开对认知空间的理解。请问什么是认知空间，何为制脑权呢？

　　曾华锋：信息化战争是物质与精神、观念与现实的统一，它既是物质形态发展的表现，也是精神因素作用的必然结果。信息化战争使人类战争第一次真正拥有了三个作战空间：一是陆、海、空、天等组成的自然空间；二是基于物理原理的网络电磁空间，它本质上是一种技术空间；三是由人的精神和心理活动构成的认知空间。赢得未来信息化战争，必须掌握战争的主动权、获取战争的制域权并主导战争的话语权。夺取认知空间的制脑权，“不战而屈人之兵”是信息化战争的最高境界。

　　认知空间指的是人类认知活动所涉及的范围和领域，它是反映人的情感、意志、信仰和价值观等内容的无形空间，存在于斗争参与者的思想中。国家认知空间分散存在于每个个体的主观世界，由全社会无数个体的认知空间叠加而成。国家利益不仅以实体形式存在于自然空间、技术空间，也无形地存在于认知空间。“制脑权”就是以宣传媒体、民族语言、文化产品等所承载的精神信息为武器，以渗透、影响乃至主导社会大众与国家精英的认知、情感、意识为指向，最终操控一个国家的价值观念、民族精神、意识形态、文化传统、历史信仰等，促使其放弃自己探索的理论认识、社会制度及发展道路，达成不战而胜的战略目标。

　　记者：当前，随着全球媒体时代的到来，特别是新兴社交媒体的发展，大国之间的政治博弈持续加剧，人类心理困惑、道德危机、信仰迷失等“认知域症状”不断凸显，您认为认知空间对抗有哪些特点？

　　曾华锋：我认为，主要有以下三个特点：一是国家认知空间的安全边界具有模糊性。国家认知空间是一个无边、无界、无形、无影但又不可忽视的利益空间与对抗空间，社会舆论和意识形态领域是认知空间争夺的主要领域，精神信息是主要武器。凡是精神信息可以传播到的地方，都可以成为认知空间较量的战场。二是国家认知空间的信息攻防具有操控性。精神信息的接收、加工及反馈方式不仅与人脑的功能紧密相关，而且具有鲜明的国家、民族特性。同时，精神信息在传播扩散的过程中易于失真。在全球媒体时代，个体既是信息的接受者，也可以成为信息的发布者，从理论上讲，任何个体或群体都可以瞬间在世界传播其加工、制作的特定信息，并对特定目标对象产生影响。三是国家认知空间的战略对抗具有持久性。精神信息的作用需要循序渐进地进行，不能指望产生立竿见影的效果。比如，冷战期间，以美国为首的西方国家就是通过文化交流等活动，逐渐把西方的价值观念渗透到苏联和东欧等社会主义国家，达到和平演变之目的。如今，西方敌对势力通过政治、经济、科学、文化等各种学术交流，在正常的信息互动活动中谋求灌输、渗透西方“民主”、“自由”思想和价值观念。

　　西方夺取国家认知空间较量“制脑权”的主要方式

　　记者：西方夺取国家认知空间较量“制脑权”的主要方式有哪些？

　　曾华锋：我认为主要有四种方式。一是感知操纵。感知操纵又称意识操纵。它旨在通过影响他人的心理与精神达到操控他人行为的目的，既可以针对个人、团体，也可以针对一个国家，甚至可以针对全世界。托夫勒在《战争与反战争》一书中，将感知操纵的工具归纳为六个方面：一是“对暴行的控诉”，包括谴责真实和虚假的暴行；二是“夸大一次战役或一场战争的利害关系”；三是“把敌人妖魔化或非人化”；四是“两极化”，也就是说，如果你不支持我们，你就是反对我们；五是“宣称遵从神的旨意”，带有浓厚的宗教色彩；六是“超宣传——足以诋毁对方宣传的宣传”。

　　二是切断历史记忆。人的思想与社会意识形态总是同历史记忆紧密相连。无论是个体的精神世界，抑或国家和民族的文化传统，形象地讲，它们都是浓缩的过去，是值得珍视的财富。一旦通过某种手段巧妙地切断个体或群体的历史记忆，使其失去精神的家园，也就扫除了对其进行价值观和意识形态渗透的障碍，为各种错误杂乱的思想入侵敞开了大门。

　　三是改变思维范式。一个国家和民族都有其特定的思维范式，它是人们认识世界的前提。特别是社会精英阶层，他们的思维范式、思想认识对全社会的思想、价值观念和意识形态认同起着引领作用。但是人的理性思维是有弱点的，通过操纵可向其中灌输“病毒程序”，促使人们背离明显的事实而接受谬误、有时甚至是荒唐的结论。一旦这套做法抓住了社会精英群体，多数人也都会对操纵伎俩失去抵御能力。冷战末期，西方对苏联进行的思想攻击，就是通过影响苏联一些经济学家的理性思维，让其在苏联国内发表一系列迎合西方意图的公共言论，隐蔽性地“劝说”苏联人民放弃自己国家的社会制度与民族文化，以“彻底的”、“无条件的”、“果敢的”态度迎接西方文明的所谓“新时代”。

　　四是解构象征。象征诞生于民族文化的历史演进之中，不同民族在各自的文化发展历程中，形成了属于自己的特定的象征，如服饰、纪念日、纪念碑、仪式、人物等。借助于移情作用，一个民族拥有了一些伟大的象征，就拥有了一个凝聚社会的情感纽带，它能唤起人们的归宿感，从而使人们为了一个共同的梦想而团结在一起，创造和延续新的文明。如果有人刻意重新涂抹、攻击一个国家和民族历史上的象征，通过颠倒黑白、公开嘲讽和戏说历史上的辉煌成就、伟大人物及崇高文化，其后果将是十分严重的，它将导致人们逐渐丧失国家、民族和自我的认同感。

　　为维护国家认知空间安全提供有力支撑

　　记者：面对国家认知空间安全领域的激烈争夺，我们应该如何维护国家认知空间安全呢？

　　曾华锋：我们必须充分了解和把握国家认知空间安全的特点和规律，牢牢占领思想阵地，打好舆论与意识形态领域主动仗。

　　一是要坚定理想信念，筑牢精神支柱。历史和现实反复证明，一个政权的瓦解往往是从思想领域开始的，思想防线被攻破了，其他防线也就很难守住。能否坚守思想阵地，做好意识形态工作，事关民族凝聚力、向心力。对此，我们要始终高举理想信念的旗帜，毫不动摇地坚持和发展中国特色社会主义。

　　二是要警惕历史虚无主义的滥觞。历史虚无主义，是随着否定“文化大革命”与改革开放发端的，进而逐步走向否定历史唯物主义的历史观，否定中华民族的文化传统。对于其危害，我们要高度警惕，旗帜鲜明地反对历史虚无主义，反对一切美化侵略和压迫以及丑化革命和抗争的伪历史叙述，真诚地面对历史，珍视中华民族在漫长的中国革命历程中确立起来的主体性，提高中华民族的自尊心和自信心，以此为中华民族的伟大复兴奠定扎实的文化根基。

　　三是在中西文化碰撞中寻求民族文化认同。美国在推行军事、经济霸权主义的同时，积极推行文化霸权主义，在“经济一体化”的旗号下，强势冲击各国异质文化，试图用美国文化影响他国文化。在此背景下，我们在与世界其他国家和民族的文化交流过程中，既要不断兼收并蓄，融汇世界各民族文化的精华，更要提升我们的民族文化自觉和自信，在不断传承的过程中提高民族文化的创造力和生命力。

　　四是积极参与网络空间安全的全球治理。在互联网时代，美国凭借其高技术垄断优势，不仅掌握着网络世界的管理权，也是世界上第一个提出网络战概念并将其运用于实战的国家。从目前来看，美国对互联网的控制权短时间内不会改变，我们应高度关注网络空间安全，积极参与网络空间安全的全球治理，构建既顺应全球化趋势，又符合我国信息化要求的网络安全体系，为维护国家认知空间安全提供有力支撑。

　　我们要以更宽广的视野推动我军信息化建设。沉湎于对上次战争的特点、模式、经验的反思，是人类军事史上屡见不鲜的痼疾与通病。信息战从提出到现在，人们都在围绕其特点、规律、战法展开研究，却忽视了一个问题：那就是随着现代科学技术的发展，所谓的信息战，是否就是今天人们所津津乐道的这般模样？其实，对于信息战的理解，我们应该有更宽广的视野，要将物理信息、生物信息及精神信息都纳入信息战的框架。从基础研究、应用研究、作战理论、技术开发、装备研制和组织领导等层面，构筑认知空间攻防对抗的体系。创新全球媒体时代的思想政治工作途径、方法与手段。培养和造就一支能把握认知科学、心理学前沿和军事需求的高素质人才队伍，夺取未来信息化战争的“制脑权”。