陈进玉（国务院参事室党组书记、主任）

袁行霈（中央文史研究馆馆长兼中华诗词研究院院长）

蔡世平（中华诗词研究院副院长）

北京四中国学社成员在重阳诗会上朗诵《儒行》经文。

　　五四新文化运动以来，当代传统诗词在一波接一波反传统文化潮流中不可避免地被打入“冷宫”，随着20世纪80年代末传统文化的日益复兴，传统诗词也呈现复兴态势，关于现当代传统诗词的理论研究与创作批评逐渐发展并趋于活跃。朱文华在1998年4月出版了《风骚余韵论——中国现代文学背景下的旧体诗》，提出旧体诗在当代可以延续，但“绝无复兴的可能”。次年，陈友康即发表了长篇论文《旧体诗词复兴论》。2006年，《新华文摘》转载了郑欣淼的文章《旧体诗创作：从复苏走向复兴》。21世纪的前10年，当代传统诗词的研究逐渐受到重视，成为文学研究新的学术增长点。但是这种理论批评研究与创作实践大抵封闭在各自的圈子里，即使偶有交叉，二者之间亦充满隔阂。研究者往往无视当下的创作，热衷于从“民国”时期的传统诗词中寻找课题；创作者无视当下的研究，沉迷在自己的小圈子内，在互相欣赏与互相吹捧之中自我陶醉。以致百年传统诗词被现当代文学研究者拒绝写进文学史，当代诗词的经典作家与作品未能浮出水面，难以进入中小学语文课堂和大学中文系课程；当代传统诗词创作的“繁荣”局面与“复兴”态势也被主流文学界漠视乃至排斥；甚至在诗词界内部流传着“写诗的人比读诗的人还多”的说法。近几年来，当代传统诗词圈内热圈外冷甚至在圈内也存在某种“虚热”的实际境遇并没有真正改观。