与王晓斌认识也有些年头了。他是个认真实在、性格爽朗、热情直率之人。拜访他的那天，墨香满室，他正俯首于铺在地面的宣纸上写字。他说是为萧山的一个林园书写的等大楹联，一副2米多长的多字联，写的是率意的草篆书。知我来意他放下笔，顾不上揩去手上沾着墨汁，为我沏上一杯清茶，随即便与我聊开了。

    人物名片

    王晓斌：杭州市文联党组成员、秘书长，浙江省文联委员，杭州市书协副主席，中国国画院杭州分院副院长，杭州书画艺术研究会副会长，浙江省辞赋学会理事，西泠书画院特聘画师。

    编著出版有《汉石门颂及其笔法》《颜真卿“麻姑山仙坛记”临摹与创作》《汉“史晨碑”隶书习字教程》《墨痕心韵。王晓斌书法作品选》等著作。

    书法与生活

    “书法是中华民族独特的艺术奇葩，是中国艺术皇冠上的明珠，与中医、京剧共同构成中国的三大国粹。”说到书法，王晓斌满脸兴奋。

    “其实书法退出实用领域后，作为艺术、作为一种国学体验，普及书法教育的意义就更加非凡。”他说书法也是中国人艺术审美把握世界的方式之一，其中蕴含着哲理哲思，曲直方圆、虚实浓淡、粗细大小、轻重缓急，处处是辩证法。因此，王晓斌认为学学书法，对每个人来说都是有百益而无一害之事。

    王晓斌的办公室书柜里放满了各种书法著作与名帖。工作之余，他便会拿出来翻读研究。采访过程中，他如数家珍般列举了学习书法的种种好处。比如：学习书法可以涵养心性，变化气质，学习的过程是逐步发现中国书法之美过程。篆隶真行草，诸体皆美；羲献、旭素、颜、柳、欧、赵，家家尽善。又比如：学习书法，因为书写内容的关系，会不断地读点古籍，进而发现中国诗文之美。诗经、楚辞、汉赋，令人叹为观止，唐诗、宋词、元曲，让人赞不绝口；而孔孟、老庄、屈原、陶渊明、李白、苏东坡等，则在给予人们美的享受同时，使人的心智得到深深的启迪。

    历来书法家多长寿，书法也是一种极好的强健身心运动。通过习书，身心俱爽。而进入书写状态后，“凝神静虑”，杂念尽除，是一种所谓 “禅定”、“抱一” 的精神境界，气息内敛，气存丹田，挥运之间，犹如兵法中的布阵，同时也与中国太极有异曲同工之妙。

    对于初学者练习书法，王晓斌有自己的看法：初学书法未必从楷书开始，而应当按照书法成长发展的历史，由简入繁，循序渐进。若一开始即学楷书，其实是吓退了一些本可以喜爱书法或可能成为书法家的孩子。可以让孩子用毛笔画圈、划线，逐步熟悉毛笔的笔性，进而再进入临摹书写，当然是从相对简单的篆和隶开始。

    师古与个性

    王晓斌认为，书法的实践性很强，讲求法度与神采。因此对操作层面的要求极高，无论笔墨技巧还是形式构成，均有谨严的法度。“可以毫不夸张地说，没有哪门艺术像书法一样对技法的要求达到近乎苛刻的程度。因此，没有经年累月的训练难于掌握必需的技能技巧，而且这种学习是终生的，一以贯之的。老老实实地向古人和先贤学习是不二法门。”

    同时，他强调临摹经典并非目的，而是手段、是学习借鉴技法、技巧、涵养心性。正因如此，才有实临与意临以及读帖等不同学习方法。然而，一味陶醉停留于仿古拟古显然是不够的，因为艺术强调个性，书法尤其如此，没有个性就没有生命，也就难于彰显黑格尔所说的“那一个”。但个性的过度张扬和定势有可能带来一种程序化、公式化的流弊，所以彰显个性与不断创新的分寸的确挺难把握。书法之难，难在“戴着镣铐跳舞”，既要遵循其艺术规律，又要努力写出自己，的确不是件容易的事情。

    “要通过学习，广泛涉猎，博采众长，逐步写出自己的味道，形成个性特色。”他说。

    “好的书法是心境与表现的完美结合。”王晓斌觉得，书法与其他艺术一样，百分之九十以上靠的是天分和灵性，骨子里若有此慧根、有搞艺术的感觉和思想力，只要有缘于它，通过必要的努力，并假以时日，迟早总能有所成就。当然，达到一定境界最后还得看学养才情，修行、读书和其他艺术领域的感悟，都有助于一个人的书法，书法作品的境界取决于书家的修养和积累，所谓“腹有诗书气自华”。

    “学习书法，每个人都会有自己的喜好、有自己的取舍。就我个人而言，特别喜爱怀素、张旭、黄山谷、傅山、王铎等抒情色彩强烈的书风，亦喜欢表现意味浓烈的写意画风。特别喜爱北碑艺术，尤其是《张黑女》、《张猛龙》、《石门铭》等碑刻会时不时地去翻翻，也是一种极好的享受，所以常常沉醉于其充满无穷魅力的空间架构和自然奔放、洋溢生命律动的神秘逸趣之中，乐不知疲，流连忘返。”

    悦己与悦人

    王晓斌学习书法没有拜过师，因为没有机缘。还在读中学时他就爱好写写画画，信笔涂鸦。入伍到部队后，作为美术爱好者，曾经画过水粉画（宣传画）、搞过版画，有不少作品还在《空军报》和《中国空军》等报刊发表。

    “开始以为写写字没什么难的，及至我考入上海空军政治学院上学，因为觉着课业负担并不算重，同时，我的选修课之一又是美学，而空军政治学院图书馆的藏书甚丰，尤其是书法类书籍几乎都能找到。因而课业之余，我开始比较系统的浏览和阅读书法理论书籍，如张彦远的《法书要录》、孙虔礼的《书谱》、包世臣的《艺舟双楫》、姜夔的《续书谱》、冯武的《宣和书谱》等。”

    所谓“学然后知不足”，中国书法艺术的浩瀚和博大精深，远比王晓斌此前所想象的不知深奥多少倍。也是在此时，他才深感有所不为的深意，遂忍痛割爱，相对集中精力，潜心翰墨书道，并由衷喜欢上了书法。“二十多年来虽然没有每日‘临池’，但总体来说，还是一直坚持下来了。”

    “因为无师自学，所以一直是凭自己的感觉摸索。”他说，这样一种状态也许反而是件好事情。至少不会出现可能的门户之见，可以无所顾忌、随心所欲地转益多师，以古人为师，以生活为师，不囿于一家一派，不论古人今人，择善师之；也可以不管北碑南帖，篆隶行草，凡喜爱者均可兼收并蓄。

    王晓斌是幸运的，他在杭州市文联工作，工作本身就能接触到许多翰墨逸事，“能把工作和爱好相对结合起来，特别有意义。”王晓斌似有感悟地说，学习书法首先是充实娱乐自己，享受过程。如能进入悦己悦人的境界，当然是他求之不得的。但它首先还是自我精神生活的需要和一种修为。

    “我喜爱书法并进而习书不辍，纯粹是为了借此怡情遣兴。数十载来，一有闲暇辄浸淫其间，自得其乐。书法已成了生活里不可或缺的内容。”（记者 夏琳）