2009年5月22日，82岁的汤一介教授在南开大学发表“关于儒学复兴的思考”主题演讲

　　[人物简介]汤一介，著名国学大师。祖籍湖北黄梅。1927年生于天津，1951年毕业于北京大学哲学系。现任北京大学哲学系教授、博士生导师、中国哲学与文化研究所所长、北京大学儒藏编纂中心主任。

　　2006年，我与朋友共同编写的《黄冈之旅》即将付梓，朋友说一定要请一位家乡的文化名人为我们作序。我考虑了再三，首选祖籍黄梅的国学大师、著名哲学家、北京大学教授汤一介先生和红安籍武汉大学教授、著名文化史学家冯天瑜先生。3月底，我分别给两位先生写了一封信，提出请他们担任红色黄冈文化传播机构的顾问，并为我们作序。4月4日，我就收到了冯天瑜先生的回信，他欣然同意为我们作序，同时对序言草稿作了修改，并提出了完善的建议。5月中旬，我收到了年近八十高龄的汤一介先生的亲笔信。汤先生在信中亲切地说，为家乡出力，义不容辞，并同意担任顾问。信中汤先生流露出对家乡的眷恋之情。他说自己曾于1984年回到黄冈参加“熊十力学术讨论会”以后，一直想再去，但因事务太多没能抽出时间，并表示等有机会了再回来看看。汤先生还就书中有关细节提出了具体意见。

　　真没想到一代国学大师、学术泰斗对无名后辈如此重视和提携，对家乡如此挚爱和怀念，我们感到万分激动和荣幸。这时从新闻中得知，也就是在4月，北京奥组委聘请著名导演张艺谋，国学大师季羡林、汤一介以及国内国际五大顶尖人物担任2008年北京奥运会开、闭幕式文化总顾问。这是多么高的荣誉！我为汤先生高兴，为黄冈人高兴，更为《黄冈之旅》而高兴，因为我们也拥有了这样一位举足轻重的文化顾问。

　　书香世家

　　汤一介出生于书香门第。祖父汤霖，字雨三，晚年号颐园老人，黄梅县人。《黄梅县志》谓其于光绪十五年（1890年）成进士，平蕃（今甘肃庄浪）知县。其父汤用彤（1893—1964），字锡予，是现代中国学术史上少数几位能会通中西、接通华梵、熔铸古今的国学大师之一。汤公1917年毕业于清华学堂，次年赴美留学，1922年毕业于哈佛大学研究院，获硕士学位。回国后历任东南大学、南开大学、中央大学、北京大学教授。1949年1月后，任北京大学校务委员会主席，1952年至1964年任北京大学副校长、中国科学院哲学社会科学学部委员。抱定“昌明国粹，融化新知”的为学宗旨，本着“文化之研究，乃真理之探求”的治学精神，汤公一生在学海里纵横驰骋，为中国学术之发展做出了重大贡献。他认为，只有通过对民族文化的客观研究，才能解决中国文化如何发展的重大问题。他特别强调，在冲突、调和、融合的文化交流中，外来文化不会完全改变本土文化的根本特性。对其学术地位，季羡林先生在为《汤用彤先生诞辰百周年纪念论文集》写的序中说：“太炎先生以后，几位国学大师，比如梁启超、王国维、陈寅恪、陈垣、胡适等，都是既能熔铸今古，又能会通中西。… …我认为，汤用彤（锡予）先生就属于这一些国学大师之列。这实际 上是国内外学者之公言，决非我一个人之私言。”他的主要著作有：《汉魏两晋南北朝佛教史》、《隋唐佛教史论稿》、《印度哲学史略》、《魏晋玄学讲义》、《汤用彤学术论文集》、《饾饤札记》、《〈高僧传〉校点》、《汉文印度哲学史资料汇编》等。其中《魏晋玄学论稿》和《汉魏两晋南北朝佛教史》，是研究魏晋玄学与佛学不可不读的经典著作。他研究佛教的方法，至今没有人能够超越。

　　汤一介幼承家学，从小深受父亲的影响，并且有着比较深入的思考。时隔多年，汤一介回忆起父亲所给予的“身教”：“1948年至1949年，我听过父亲的两门课：《欧洲大陆理性主义》和《英国经验主义》。父亲教这两门课已经20多年了，但他每次上课前都要认真准备，重新写讲课提纲，把一些有关的英文著作拿出来再看看。当时他担任北大的行政领导工作，白天要坐办公室，只能晚上备课到深夜。他讲课，全都是根据原书，所讲的内容，几乎每句话都可以在原著中找到依据。他要求学生认真读哲学家的原著，并常常把原著中的疑难处一句一句解释给学生听。这种扎实的学风，对学生有很大影响。”

　　1946年夏，汤一介全家搬回北京，这一年，汤一介参加了大学入学考试，结果却不幸落榜，只好进入北京大学先修班学习。1947年夏天，汤一介再次参加大学考试，这一回，他终于如愿以偿，考入了北京大学哲学系。进入大学后的汤一介心无旁鹜，专心致力于哲学，在同学眼中，那时的他是一个很有思想、很有头脑的学生。直到晚年的一次电视采访，汤先生说自己年轻时的理想就是当一名像孔子、孟子那样的大哲学家。