日前，在柏林举行的第20届世界翻译大会上，中国文学翻译家许渊冲荣获国际翻译界最高奖项之一的“北极光”杰出文学翻译奖，成为该奖项1999年设立以来首位获此殊荣的亚洲翻译家。

　　一时间，媒体的目光聚焦这位经年沉醉于中外文学世界里的翻译家。他笑着作答，“这是中国文化的胜利。”而心境，依然波澜不惊如同书桌上方那束温和灯光。

　　就在那束灯光下，《诗经》、《楚辞》、《李白诗选》、《西厢记》、《红与黑》……他把自己的生命融入这一本本翻译作品中，始终坚持更高一点的追求，“别人都在谈对等，我在谈超越”。这其实也是人生的境界。

　　事情就是这样，你要往深里想，往中华文化里想

　　在探访许老的半天时间里，电话密集作响。大多来自媒体，热烈询问的是许老刚刚获得翻译大奖的感受。

　　许老朗声回答，直接干脆：“这是中国文化的胜利。”

　　对于这位93岁高龄的老者而言，时间似乎是他最好的朋友，只夺去了他的听力和牙齿，并将这位岁月老去依然精神不老的翻译家，推向学术的丰收。70岁从北大退休至今，许老翻译的书越来越多，已达120本。

　　对于未来的时间，他是这样雄心勃勃设计的：两个多月翻译一本，计划五年完成《莎士比亚全集》。

　　解放周末：2014“北极光”杰出文学翻译奖的颁发，让您成为获此殊荣的亚洲第一人，这证明了评委会对您翻译的充分肯定。而在您心目中，什么样的作品才是一个好的翻译作品？

　　许渊冲：有的人认为翻译是有标准答案的，而在我看来翻译就是一门艺术。我认为，中国艺术的最高境界就是孔子的一句话，“从心所欲，不逾矩。”用现在的话来说，“从心所欲”就是发挥主观能动性，“不逾矩”就是不超越客观规律，这个非常重要。朱光潜先生和钱锺书先生都认为这句话也代表了翻译的最高境界。

　　不过，西方的观点则有所不同，他们认为翻译是做到一加一等于二，而我们往往追求的是一加一大于二。

　　解放周末：按照您的说法，是否中国把翻译当作艺术，而西方则更倾向于把翻译当成科学？

　　许渊冲：就是这样。西方的翻译理论就是对等，为什么呢？因为他们的语言大多在同一个语言体系中。英、法、德、俄等语言大部分都可以对等，而中文与英文可以对等的部分连50%还不到。

　　上世纪40年代的时候，我还在念大学，曾去图书馆借一本中英字典，但管理员拿错了，给了我一本英法字典。我一看，差不多都能懂，因为英语和法语90%是相像的，很容易看懂。

　　后来我去法国留学时，不到一年就能懂法语了，就因为我之前学过英语。而我从只会中文到精通英语，花了10年的时间，你想想这差距多大。

　　解放周末：翻译者在不同的文化间传达意境，难的也正是在这不对等的部分。

　　许渊冲：是的。不能对等的部分怎么办？有两个可能，一个是翻得比原文好，一个是翻得不如原文。一般说来，都是翻得不如原文。

　　对我来说，我的译文所追求的就是想要胜过原文。我总是在想，怎么超过它，怎么赶上它，还总爱问自己：译文中能否看得见无声的画，听得见无声的音乐？你没有这个想法是做不好的，我为什么能做得好，就是别人都在谈对等，我在谈超越。

　　解放周末：其实，人人都向往“超越”，但“超越”不易得。

　　许渊冲：我给你举个例子，19世纪20年代初，爱尔兰作家乔伊斯在写《尤利西斯》时，造了两个字。英语中原本有Yes（是）和No（不是）两个词，他却调头换尾，把Yes的Y摆到No前面，就变成Yo；把No的头N放到Yes前面，就变成Nes，这怎么翻？

　　这是他自己造的字，大家就觉得为难了。问到萧乾，萧乾也犯了愁；　问钱锺书，钱锺书就把Nes翻译成“唯唯诺诺”，有点勉强是的意思。我觉得还不够，我怎么翻呢？Yes 和No就是是和非，也可以说有和无。那么，Yo就是“有头无尾，有始无终”；Nes就是“无事生非，无中生有”。事情就是这样，你要往深里想，往中华文化里想。翻译一定要把一个民族文化的味道、灵魂体现出来啊。