提起京派风筝，金马派在京城里可谓独树一帜，只因为他们的风筝从宫廷流入民间，是备受玩家追捧的精品。

　　作为金马派风筝的第三代传人，吕铁智打上个世纪八十年代起开始跟着风筝大师关宝翔学做风筝，如今已有三十多年历史，“我师傅说，放风筝就是以天为纸，就好像在天上画画一样。北京人要的就是这种宁静，那种潜移默化的影响。”

　　吕铁智，1956年4月生于北京，东城区级非物质文化遗产项目金马派风筝代表性传承人，风筝艺术大师。吕铁智自幼喜爱风筝，1984年拜金马派风筝大师关宝翔为师，从选竹劈料开始，系统学习扎、糊、绘、放技艺，掌握了凤蝶、沙燕、鹞鹰、蟠龙等三十多种风筝的制作技艺。同时，吕铁智还受到孔祥泽、毓继明、哈亦崎、费宝龄、刘汉祥等诸位风筝行家指点，在继承传统风筝制作精华的基础上，大胆创新，由其设计的金马派风筝融合了传统风筝工艺及工笔画工艺，在具有实用价值的同时，还具备很强的观赏性。迄今为止，吕铁智的风筝作品先后收藏于多国风筝艺术博物馆，已被数个国家授予“中国风筝艺术大师”荣誉称号。

　　马晋画马做风筝一绝

　　提起金马派风筝的历史，吕铁智张口即来，“我有两位师爷，一位叫金福忠，一位叫马晋，两位师爷里，金师爷做架子，马师爷做画片儿、放飞。”金福忠和马晋，是金马派风筝的两位始创者，也是吕铁智口中的“师爷”，可以说，没有金马两位师爷，就没有今天的金马派风筝。

　　吕铁智说：“北京城曾传诵‘南城瘦沙燕儿，北城黑锅底’，北城指的就是金家。金福忠祖孙几代在宫里给皇上做风筝，现在故宫里还保留有他做的三只绢制风筝——一只龙，一只鲇鱼，还有一只蝴蝶。天安门边上有一个南池子大街，过去他就在灯笼库供职，皇上倒了以后，他出了灯笼库，在地安门火神庙摆摊卖风筝。金福忠是穷旗兵，没有钱，就将烧饭用锅的锅底灰，再加上桃胶调在一起，做出黑颜色，自己创了一个黑锅底图案。这是一个倒图图案，燕子白的地方，他都给做成黑色的。”

　　“另外一位师爷是近代工笔画家马晋，他是金北楼的学生，和金福忠是好朋友，他画的马有郎世宁的风格。过去在鼓楼这一代，老百姓就说‘马晋画马做风筝是北京一绝’。以前在鼓楼大殿里，经常展览他的画，同时展览他做的风筝。（上个世纪）五几年全国美展的时候，头几名奖品就是马晋先生做的风筝。这二位教了我的老师关宝翔。”

　　机缘巧合拜师关宝翔

　　吕铁智说，恩师关宝翔的故事同样传奇，“关宝翔是满族正白旗瓜尔佳氏，他的祖父是内务府大臣奎俊，也就是荣禄的亲叔叔，我师傅管荣禄叫二爷，他们家住在沙井胡同13号，一出西口正对着地安门火神庙。我师傅的父亲爱唱京剧，是当时特别有名一个票友，叫关醉蝉，他在自家院子里开了一个非常有名的票房叫‘燕居雅集’。他和金福忠、马晋等都是朋友，我师傅从小就跟着他们二位玩风筝，学风筝，做风筝。”

　　金福忠的风筝骨架合理，起飞性能好，马晋的画片画得非常精美、真实，吕铁智说，“过去的艺人不太懂绘画，觉得哪里好看就画在哪里。而马晋的画片画工细腻，比如花鸟，里边的绒毛都栩栩如生。我师傅很好地结合了两位师爷的风筝技艺，逐渐形成了自己的风格。”

　　1984年，吕铁智在机缘巧合之下拜关宝翔为师，也自此把这门风筝手艺给传承下来，“师傅在（上个世纪）八十年代在北京风筝研究所工作，咱们社会上看到的很多风筝，都是我师傅设计研究的。他的风筝做出来有自己的独特风格，既有民间味儿，又有一种淡雅的风格，中国美术馆收藏了二十多件他的作品。”

　　传统文化是一座桥梁

　　“那会儿太着迷了，师傅给捆竹子，拿回家劈竹子、烤弯儿……做完了就拿去给师傅看。一开始我想拜师，他不收我，说这东西就是一个玩意儿，不收徒弟。但我们爷俩儿有点儿缘分，他住西直门外的净土寺，我住在北锣鼓巷净土胡同（过去叫净土寺），每个礼拜天我就奔师傅家去，听他讲老北京这些事儿，讲风筝，我也讲我小时候怎么喜欢做风筝，连来带去有一年时间，师傅看我真喜欢风筝，才收我为徒。”

　　“金马派风筝最大的特点，就是取长补短，看哪家有什么地方好，就借鉴过来。”吕铁智说，技艺不光得有传承，还得有发展。自1995年辞职下海后，吕铁智就一门心思以风筝为生。因为风筝，吕铁智走遍了全球25个国家和地区，走进了大中小学校园和孔子学院，将小小的风筝带给了更多的人：“以前我觉得风筝就是一个玩意儿，后来我感到这是一种责任，特别是我师傅去世以后，我更加深刻地体会到，传统文化就是一座桥梁。”

　　北京晨报记者 何安安