曾因遭遇校园霸凌而习武，

　　如今以“侠女”为人所知。

　　但在家人眼里，她“不务正业”；

　　同道中人口中，她“离经叛道”。

　　分身乏术时，

　　瞒着父母辞掉了体面的工作；

　　身心疲惫时，

　　就用偶像花木兰为自己打气。

　　这个说着一口流利英文、

　　练得一身好功夫的姑娘说，

　　真爱是无法隐藏的，

　　要把五禽戏馆开遍全世界。

　　新青年第43期

　　邀请华佗五禽戏第59代传承人

　　华一

　　讲述非遗文化在今天如何传承与创新

　　《爱红装，更爱武装》

　　演讲：华一

　　大家好，我是新青年华一，国家级非物质文化遗产华佗五禽戏第59代传承人。华佗不仅发明了麻沸散，还根据中医理论，模仿虎、鹿、熊、猿、鸟五种动物的动作和神态，创编了一套具有疗愈作用的养生功法。后人称之为“华佗五禽戏”。

　　我在五禽戏的故乡——安徽亳州长大。小学的时候，我是典型的留守儿童：上课时被拽头发、踢板凳，文具盒里经常被放入硕大的绿色毛毛虫、蹦跶的蚂蚱、一大堆蚂蚁以及一切能让我尖叫的东西。我曾试图反抗，但被打倒在地并被更多同学围观……久而久之，我的自信逐渐被击垮，学习成绩一落千丈，性格也越来越内向。

　　后来，我无意间读到了一本《亳州人物——花木兰》，深深地被花木兰的故事吸引了。我和妈妈说：“我要学花木兰！我要习武，这样才能不被人欺负！”妈妈拗不过我，把我送到了家乡的一所文武学校。在那里，我开始接触“万拳之源”五禽戏，并喜欢上了它。

　　每天晚上，我趁大家睡着了，用武校的上铺栏杆练习朝天蹬。坚持不下去的时候，我总会拿木兰的故事来激励自己。后来，每次参加朝天蹬比赛，我都是第一。慢慢地，我找回了自信，找回了阳光，找回了笑容。

　　一定有很多人会有疑问：“你为五禽戏做了什么？”大家看，这是我设计的五禽戏练功服。而这一张，是传统的五禽戏练功服。新的练功服更贴身，也沿用了传统服饰的盘扣和立领元素，有传承也有创新。

　　设计这款衣服，源于我长久以来的一个反思：同样是健身功法，同样是东方传统，印度的瑜伽为什么能风靡全世界，成为一个庞大的产业，而我们的五禽戏却后继乏人？我想主要是因为它没有变化，或者说变化得太慢了，跟不上这个时代了：它的仪式感不够；它的练功服过于宽大，不能像瑜伽服一样凸显身材，降低了青年练习者分享推荐的欲望；它的受众人群年龄偏大；它有200多式套路，学习的门槛和成本对快节奏的现代年轻人来讲都太高了。

　　其实，我做的不止是这些。面向初学者和伏案工作者，我创编了新式疗愈五禽戏五式，根据人们时间越来越碎片化的特征，分别设计了一分钟除湿气疗法、三分钟祛湿寒疗法、一刻钟肩颈放松疗法和半小时舒筋疗法，让更多的人去感受五禽戏的效用所在。

　　我用家乡的非遗剪纸艺术，把五禽戏里的虎、鹿、熊、猿、鸟五种动物剪出来，印在杯子上，做成周边产品。我还自编了一套五禽戏英文儿歌，教外国的小朋友们一边练一边唱。