叁

　　“业余”钻研成果丰厚

　　痴爱学术显露学者本心

　　“没有皮教授，就没有川师大文学院文艺理论硕士点今天的发展。”“皮老师治学严谨，感触之深，皮老师为学生改论文，不光修改错别字，连标点符号都修改。”“皮教授实实在在地填补了中国古典美学的空白。”2013年是皮朝纲虚岁80之年，由四川省美学学会主办、四川师范大学文学院承办，“当代中国美学理论建设暨皮朝纲先生美学研究学术研讨会”在川师大举行。川内外的众多专家学者分别对皮朝纲美学研究成就，严谨的治学态度，高尚的师德，进行了全方位畅谈。

　　2018年10月26日上午，“中国美学文献学及禅宗美学学术研讨会”在四川师范大学开幕，来自中国人民大学、南京大学和马来西亚南方大学等海内外众多高校的教授和专家齐聚一堂，共同探讨并分享美学研究领域的学术成果。84岁高龄的川师大教授、川大文新学院博导皮朝纲，在研讨会上作了以《从美学文献的新发掘开辟美学新学科的构建之路》为主题的报告。

　　对于此次研讨会，中国社会科学院哲学研究所美学研究室主任、中华美学学会副会长兼秘书长徐碧辉研究员代表中华美学学会特地发来贺信。他表示，皮朝纲教授数十年来，辛勤耕耘，潜心砥砺，在中国美学史、禅宗美学思想、禅宗音乐美学、中国美学史料学等领域做出了开拓性和创新性的贡献，在中外学界产生了积极重要的影响。“称皮先生为中国禅宗美学研究第一人，当非过誉。特别值得我们敬重的是，皮先生数十年如一日，淡泊名利，清静自守，潜心学问，为我辈后人做出了杰出楷模。”

　　与一般学者的学术道路不同，皮朝纲在1990年专门从事学术研究之前，有30多年时间，是从事行政管理工作。1954年8月，皮朝纲从川师毕业留校，被分配从事行政工作。先后任过中文系政治秘书、党支部书记、党总支副书记、党委办公室主任，1983年10月起任川师副校长。

　　与此同时，凭着对学术的热爱和超出常人的勤奋和毅力，他坚持在业余时间，见缝插针学习和研究中国古代文艺理论、中国古代美学。早在1989年，他就发表了《慧能、坛经与中国美学》《六祖“革命”与中国美学传统的完形》《中国文化的杰作——禅》《面对佛教史的一段沉思》等多篇佛教禅宗美学方面的文章。

　　谈到自己与学术研究的渊源，皮朝纲回忆说，1956年他在中文系当政工干部，完成自己工作的同时，特别喜欢听教师们讲中国古代文学理论。皮朝纲专门请老师给他讲解《文心雕龙》。“一篇一篇看，一句一句读，还把《文心雕龙》亲手抄了一遍。”

　　为了便于业余学习和记忆，皮朝纲把《文心雕龙》里的16个出现频率高的核心概念，做了一个系统的整理和汇编，“比如说‘文’这个词汇或概念，在《文心雕龙》里各个篇章内出现时的不同含义，我都将之抄下来，在此基础上，进行自我的理解和阐述，然后进行剪接、粘贴、汇编。此外，还有道、美、情等核心概念。”说完，皮朝纲转身进入书房，拿出自己当年手写的笔记，厚厚的，有几大册。上面除了一些勾勾划划修改的痕迹，当年他亲手制作的词条，现在还完好地粘贴在泛黄的手稿中。

　　肆

　　老骥伏枥志在千里

　　渴望学术有传承

　　1990年，皮朝纲从行政岗位转入专职教师队伍，专门从事美学教学与科研，招收和培养美学硕士研究生，自此走上纯学术研究道路，硕果累累。从行政转到纯学术研究，从众人簇拥的干部管理岗位，到需要甘于寂寞，坐冷板凳的书斋，这种身份、心态的转变，并不是件容易的事情。但皮朝纲觉得很自然，很舒服，“坦白说，做管理，当领导，对我来说，主要是一种机缘促成。做学问，让我更能清晰感受到精神不断有收获，灵魂有长进的感觉。”

　　自去年将关于禅宗音乐美学的书稿，送出版社付印后，皮朝纲一刻没有空闲，向新的研究阵地进发。马上开始编写了《禅宗美学文献集成签注》，目前已完成三百万字著述，已交由出版社。

　　这些年来，浸润于禅宗典籍中的皮朝纲，深深感到，“禅宗美学著述，不仅内容丰富、形式多样，而且妙语迭出、精彩纷呈，堪称中国美学的宝贵资源，亟待发掘、整理和研究。这也让我有一种强烈的使命感，在禅宗美学文献的搜集、发掘、整理和研究方面，还有许多工作可做。”

　　“但是目前还没有接班人。”皮朝纲温和的语气中，难掩焦虑，“我现在年纪大了，精力实在有限。虽然我的学生中有不少从事学术研究，但由于种种机缘，他们都走上了不同的研究方向。”

　　皮朝纲也希望通过媒体表达自己的愿望，“期待有志于学术，对禅宗美学感兴趣的年轻人，能愿意跟我一起研究，把禅宗美学这块能继续深入研究下去。拜师不拜师都无所谓，只要对方愿意学，我愿意把自己的心得和经验，倾囊相授。”（封面新闻记者张杰 摄影陈羽啸）