“幸福感在家门口升级”。

　　这句话，湖南长沙芙蓉区定王台街道丰泉古井社区书记龙欣反复说了多次，以表达对政府推动老旧街区“有机更新”的赞许。

　　这是居民的真感受，也是政府的新理念。

　　在长沙方言里，老长沙人被称为老口子，龙欣就是一个老口子。她提到，“位于白果园片区登隆街里的长沙剧院，那是我母亲年轻时听过越剧的地方，这个剧院还在。我的公公现在还管登隆街叫‘亮壳子’……”

　　我说，这句话触动了我，我要原封不动写进稿子中。

　　长沙老口子管灯笼叫“亮壳子”——龙欣的讲述，也点亮了我心中对此行采访“走向我们的小康生活”的“亮壳子”。从山高水远的大湘西，一路走到车水马龙的网红城市长沙，所见所闻，不都是“幸福感在家门口升级”的各种样本吗？

　　小康不小康，关键看老乡。这句话的意思可能包括，“老乡”的意见和感受是检验小康生活成色的重要指标。

　　小康不是画饼，更不会从天而降。小康生活就是老百姓充满生命体验的全过程，不应该也不会是割裂过去、现在与未来的刻板形态。譬如老旧街区“有机更新”，既是对老房旧宅的智慧改造，让居住功能与城市环境同步提质，也因刻意保留一座城市的记忆而使得治理充满了人文情怀。

　　城市和乡村一样，都是有记忆的，留住记忆，就是留住了百姓的“乡愁”，会让生长于斯的人民平添可持续的幸福感。我以为，长沙能连续13年获评“最具幸福感城市”，这也是生动的注释——民众的小康生活，“心有所安”最可贵。

　　在采访现场，我身临其境地感受到，人声鼎沸的长沙网红打卡地“超级文和友”，与风景如画的张家界龙尾巴村，小康生活的密码如出一辙：更加注重“新与老”的衔接，更加注重生存环境与可持续发展的衔接，更加注重决策意志与百姓诉求的衔接……让“幸福来敲门”，老百姓不仅感受到了“幸福”在家门口的升级，而且觉得不折腾、不矫情。

　　湘西十八洞村是藏在大山深谷的一个苗寨，“精准扶贫”在这里首次提出，我们来到这里，除了惊叹山川之秀丽，也会因为苗家大妈结账时伸过来的二维码，而拉近了距离。

　　生活与生存的要素、条件，不再因为隔着万水千山而有显著的差距和不同。

　　因此，音乐专业的大学生“娇娇”会回到这里做“直播”；清冽甘甜的山泉水，会“流”向大都市的超市货架……小康不是乌托邦，是每一个个体生活水平、生存体验的升级——很可能，我们矢志追求的小康目标，就是创造更优良、更平等的环境和条件，让每一个个体更充分地分享资源，让每一个家庭更公平公正地分享发展的机会，让社会的每一个角落都洒落温暖的阳光。

　　“分享”让生活变得更容易。撤掉架在人们头上观察远方的望远镜，我们会更懂得托尔斯泰所谓“有生活的时候就有幸福”不无道理。

　　自古以来，小康就是升斗小民对殷实、安定生活很具体的期待。科技在进步，经济在发展，一个时代有一个时代的“小康”愿景，但即使在今天，“田夫荷锄立，相见语依依”，日出而作，日落而息，仍然是小康最本质的场景——小康目标的出发点和落脚点都是生活，人们永远期待，生活足够安宁、祥和、踏实和充满人情。

　　全面建成小康社会也许包含着惊天动地的变化，但归根结底，我们所要致力的，是消除障碍，破除藩篱，填平鸿沟，创造条件……让“幸福来敲门”——就像我们在龙尾巴村看到的那样，因为“让旅游资源深度融入”，如画的风景就闯进了百姓的生活里。