农民工的精神家园除了需要亲情互动，还需要更丰富的业余活动，以及被尊重、被认同。

　　上海某工地上，河南人葛远征被称作“老葛”，几乎没人知道他的全名。前段时间，劳累了一天的老葛照常去地铁站蹭免费Wi-Fi跟家里人视频通话，被人拍下视频传上网络。据1月15日《新京报》报道，在葛远征所在的工地上，像他这样去地铁站“蹭网”的农民工还有不少。

　　农民工也有精神诉求与情感需要，“蹭网农民工”不过是以一种更显性的方式将这种需求呈现出来。许多人被其打动，就在于他触动了人们内心深处关于家庭和亲情的柔软地带。

　　“蹭网农民工”其实是这个群体生存状态的一个缩影。尽管农民工在市场中的收入、待遇逐渐提高，“建筑工月薪超白领”并不新鲜，农民工却依然想方设法压缩自己的生活开支。农民工也有和家人亲情互动的诉求，颇具“时代感”的视频聊天为他们提供了一种低成本、高效率的渠道。蹭小区的Wi-Fi也好，蹭地铁的免费Wi-Fi也罢，看上去不那么体面、光鲜的方式，饱含着农民工对合家团圆的向往与渴望。

　　曾有调查显示，53.7%的农民工缺乏业余文化生活，60.9%的务工企业没有文化娱乐设施。一方面，农民工脱离了原有的社会关系网络，社交圈子、生活圈子相对封闭；另一方面，随着市场化和商品化进程，许多精神文化活动都需要花钱。对不愿意、不舍得消费的农民工来说，文化生活难免单调。

　　农民工身上，投射着社会流动的集成影像。有社会学学者指出，农民工进城之前生活的圈子是他们的“乡土世界”，进城之前所想象的城市生活是他们的“想象世界”，进城后生活于其中的客观现实世界是他们的“城市世界”，对真实生活的不断适应是他们的“实践世界”。

　　许多已经不再年轻的农民工，往往承载着一个家庭的希望。他们上有老下有小，甚至有的已经有了孙辈。支付孩子的教育费用、赚钱盖房子、帮助儿女成家或者为自己储备一些养老钱，他们为了多挣钱不辞辛苦，自己的生活却很节俭甚至吝啬。旁观者可能觉得“蹭网农民工”艰辛和悲情，他们自己可能认为比以前好多了。

　　小小的手机屏幕，犹如一根纽带，一头连着城市，一头连着乡村。农民工的精神家园除了需要亲情互动，还需要更丰富的业余活动，以及被尊重、被认同。这是诸多人努力的方向。