二、马克思主义的历史价值和现实价值

　　一种理论的当代价值决定于它的真理性含量，决定于它是否蕴涵与时俱进的理论张力，特别是决定于它的本质特性和内容是否符合时代的需要。在马克思诞辰200周年时，中国共产党举行了隆重的纪念大会，习近平总书记发表了重要讲话，热情洋溢全面深刻地总结了马克思的伟大贡献，不仅是表达中国共产党人对作为伟大历史人物马克思的敬意，而且重申马克思主义的当代价值：“两个世纪过去了，人类社会发生了巨大而深刻的变化，但马克思的名字依然在世界各地受到人们的尊敬，马克思的学说依然闪烁着耀眼的真理光芒。”为什么？就是因为马克思主义是具有当代价值的科学的、人民的、实践的、不断发展的开放的理论。

　　马克思主义的当代价值不是一个抽象的命题，而是有事实为证。它的本质特性和当代价值就存在于当代中国现实之中，中国的巨大成就以无可辩驳的事实证明马克思主义的本质特性迸发的理论力量。马克思主义是中国共产党立党之本，中国民主革命胜利之基，中国社会主义建设成就之源，中国改革开放和现代化建设之罗盘。中国从站起来、富起来到强起来的进程中，贯穿一条理论红线，就是坚持马克思主义和马克思主义中国化。中国革命、建设、改革所取得的胜利，就是马克思主义在中国的胜利。今天，我们处在最需要马克思主义的时代，最需要具有创造性的当代中国马克思主义人才的时代，也是马克思主义者能够充分展现才华的时代。可是我们有些人，包括有些马克思主义理论工作者，目光短浅，缺乏理论自信和理论自觉，往往丢掉真经沉醉于向西方取经。西方先进的东西，包括思想和文化，我们应该学习，但贵“洋”轻“马”，贵西轻中，逃离马克思和马克思主义，绝不是一个马克思主义者应有的态度。

　　马克思主义的当代价值不仅体现在中国，也体现在当代西方的思潮中。资本主义在经历了几百年发展的“黄金时代”，经历过苏联解体、东欧剧变的狂欢时代，在20世纪下半期，尤其是最近几十年，他们自豪的所谓民主制度已经破绽百出，在2008年国际金融危机之后，社会冲突和经济危机的阴影，像一把悬在资产阶级政客头上的达摩克利斯之剑。人们对资本主义社会自身矛盾的认识逐渐清晰，马克思主义的当代价值日益彰显。中国特色社会主义的兴起，更是展现了马克思主义的吸引力。2014年法国经济学家托马斯·皮凯蒂的著作《21世纪资本论》，对资本主义制度存在的合理性提出质疑；2019年西班牙《起义报》发表资本主义正走向失败的署名文章，指出民主制正走向瓦解，革命性变革在加速，社会主义优势在凸显；社会主义思潮在西方一些青年中得到某种共鸣。毛泽东同志当年说，“星星之火，可以燎原”。马克思主义在西方可不只是星星之火。马克思主义产生于西方，有很深的理论渊源和社会基础。总会有一天，马克思主义的当代价值会以人们不可预测的形式在西方展现。

　　三、掌握马克思主义基本原理，才能真正体会马克思主义的当代价值

　　马克思主义包含一系列基本原理，这些基本原理是客观规律的反映，是经过实践检验的具有真理性的理论，是支撑马克思主义作为科学体系的“四梁八柱”。

　　两个世纪过去了，人类社会发生了巨大而深刻的变化，但马克思的名字依然在世界各地受到人们的尊敬。图为2019年6月14日，形象酷似马克思的德国集邮爱好者伯多·冯·库茨莱本，在湖北省武汉市举行的中国2019世界集邮展览上，展示收藏的马克思纪念邮票。40多年来，他收藏了500多枚马克思纪念邮票。 中新社发 李长林/摄

　　马克思主义基本原理具有普遍性，但普遍性程度各不相同。马克思主义哲学原理，揭示的是自然、社会和人类思维的普遍规律，它构成马克思主义中具有最大普遍性的规律；马克思主义的经济学说，作为广义经济学，揭示了人类社会经济发展的普遍规律，作为狭义经济学，揭示了资本主义社会的经济规律；马克思主义的社会主义学说，则是关于无产阶级的解放条件和规律的学说。

　　马克思主义基本原理，分属马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义理论，又从属于马克思主义学说整体，彼此从理论上相互支撑，相互渗透，不可分离，统统属于马克思主义基本原理。例如辩证唯物主义和历史唯物主义关于唯物主义和辩证法、关于实践的基本原理，历史唯物主义关于人类社会发展规律的原理、关于生产力和生产关系、经济基础和上层建筑矛盾运动规律的原理、关于社会形态更替规律和世界历史理论的原理、关于人民群众是历史创造者以及关于正确处理人与自然关系的原理、关于人的全面发展的原理等；科学社会主义中关于社会主义取代资本主义的必然性和无产阶级与人类解放条件的一系列原理，其中包括社会主义建设学说、政党建设学说、关于人民民主的学说；政治经济学关于资本主义经济发展规律的诸多原理，都是我们必须认真学习、认真研究、认真把握的基本原理。

　　2018年5月2日，安徽省合肥市包河区滨湖世纪社区举行“中国梦 践行者——纪念马克思诞辰200周年”主题宣讲活动。图为百姓圆梦宣讲团的老党员结合身边的变化讲述马克思主义对实现中国梦的意义。 人民图片 张洪金/摄

　　掌握马克思主义基本原理，不仅要分别掌握其原理，而且要把马克思主义作为一个不可分割的整体，懂得它们之间如何在理论上在逻辑上相互支撑。马克思主义哲学作为世界观和方法论，为整体的马克思主义提供世界观和方法论基础；如果从马克思主义政治经济学和社会主义学说中，拒斥马克思主义哲学的世界观和方法论，拒斥唯物主义和辩证法，拒斥历史唯物主义，就会沦为非马克思主义的经济学说，而所谓社会主义学说也不可能是科学社会主义学说。同样，无产阶级解放和人类解放是马克思主义社会主义学说追求的最终目标，也是贯穿马克思主义哲学和经济学说的主题和使命。如果马克思主义哲学不为无产阶级解放和人类解放服务，它就失去作为无产阶级解放大脑的功能，就不再是马克思主义哲学，而是思辨哲学、经院哲学。如果马克思主义的经济学说离开了这个主题，就往往会成为新自由主义经济学的附庸。事实上，劳动价值论与剩余价值论不仅是马克思主义的经济学说，它也完全深入历史唯物主义和科学社会主义学说之中。离开它，历史唯物主义和科学社会主义中许多重要原理就会由于没有经济学依据而失去它的科学性。列宁关于马克思主义是“一块整钢”的说法，是完全正确的。

　　马克思主义基本原理是对客观规律的理论概括。只要基本原理所揭示的普遍规律起作用的条件仍然存在，马克思主义基本原理就仍然有效。马克思主义基本原理虽然具有某种相对稳定性，但由于马克思主义永远面对自己的时代，而不是面对既有的结论，马克思主义基本理论同样要与时俱进，要根据新的问题，总结新经验，得出新结论，以新的原理代替个别过时的旧原理。发展基本原理，不能是对基本原理的任意否定，甚至对基本原理采取虚无主义态度。随着实践发展和时代需求，从对新的实践概括中，从马克思主义经典文本的深入研究中，可以发现和增添新的基本原理，也有些过去被认定为基本原理的东西在实践证明中并不具有普遍性。因此，基本原理同样是发展的、变化的。在中国特色社会主义建设中，关于构建社会主义市场经济、关于社会主义基本制度的构成、关于政府和市场的关系，特别是习近平新时代中国特色社会主义思想中，都包含着对马克思主义基本原理的新发展。

　　四、读马克思主义经典、悟马克思主义原理

　　马克思主义理论工作者必须既研究马克思主义经典，又研究马克思主义基本原理。经典如同富矿，原理则是蕴藏其中的宝石；经典是参天大树，原理则是树上的智慧之果。要真正准确掌握马克思主义基本原理，必须认真学习马克思主义经典著作；读马克思主义经典著作并非为读而读，重要的是着重掌握其中的基本原理。

　　在马克思主义经典文本中可以明显发现，凡属马克思主义的基本原理，都是在他们著作中不断重复出现的包含规律性内容的论述。只要认真学习马克思和恩格斯的经典文本，就可以在他们的著作中处处发现其中包含的辩证法、历史唯物主义、劳动价值论、剩余价值论以及“两个必然”等理论，无一不是立足于对客观规律的把握。资产阶级及其理论家们本能地反对社会规律的客观性，必然反对马克思主义基本原理。承认社会发展有规律，等于承认自己的阶级和制度的暂时性、过渡性，和必然让位于更加进步的社会。

　　为向马克思诞辰200周年献礼，江西省新余市夏布绣博物馆传习所以国家级非物质文化遗产保护项目——“夏布绣”这一传统技艺为载体，将马克思素描肖像作为创作题材，表达对他的敬意。图为2018年5月2日，“夏布绣”代表性传承人张小红和绣娘在精心绣制马克思像。 人民图片 周亮/摄

　　中国共产党把马克思主义当成“真经”，正因马克思主义的本质特性是客观规律的反映。中国共产党人强调规律，强调我们应该掌握共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律。没有规律性的认识，就不可能创立中国特色社会主义理论。我们的道路自信、理论自信、制度自信、文化自信，都是建立在规律性认识的基础上的。

　　一个真正的马克思主义者，决不会把马克思和恩格斯文本中的每句话奉为金科玉律，也不会期望马克思主义经典作家为他们逝世后的一切新问题留下锦囊妙计。马克思主义的当代价值，从根本上说在于它为我们提供了作为科学认识与实践活动的世界观和思维方法。有人说，既然如此，我们何必学习经典著作、学习马克思主义基本原理，直接掌握马克思主义的立场、观点、方法岂不是更省事。这是对马克思主义作为世界观和思维方法的误解。马克思主义的立场、观点、方法存在于何处？就存在于经典著作中、存在于马克思主义基本原理中。不坚持马克思主义的人民性和阶级性，能站稳人民立场吗？！不坚持唯物主义，能真正实事求是吗？！不坚持辩证法，能进行辩证思维吗？！不坚持历史唯物主义基本原理，能以人类历史发展规律的观点观察当代、观察世界吗？！不能，不可能。一句话，马克思主义的科学性、人民性、实践性和发展开放性，正是作为本质特性存在于马克思主义经典著作和基本原理之中。一个人根本不研读马克思主义经典，不掌握马克思主义基本原理，只能落得空谈所谓立场、观点和方法。

　　我们要反对从经典中寻章摘句，直接寻找现实问题的答案，或把马克思主义经典中的某句话或某条基本原理作为衡量现实运动正确与否的不变尺度。原理具有普遍性，而我们实际面对的都是具有特殊性的对象，因此，在运用马克思主义时，必须依据时间、地点、条件，具体问题具体分析，才能得出正确的结论，这可不是把马克思主义基本原理当成标签贴上就能了事的，必须牢记马克思主义的本质特性，把马克思主义基本原理内化为立场、观点、方法，才能得心应手，真正把马克思主义变为世界观和方法论。