□杨家卿

　　家风，又称门风，是指一个家庭的风气和习俗，是一个家庭世代相传的规矩，是一个家庭或家族的传统风尚或作风，包括其成员的思想、品德、情感、语言、礼仪、情趣、习惯、态度、举止等精神风貌和心理因素。一个词，一句话，一个家里的故事，一段家庭的记忆，都是家风的载体。家庭作为社会的细胞，家风不仅是民风社风的组成要素，也是中华民族传统价值观的重要组成部分。良好的家风，必然会形成良好的社会风气，这是民族兴旺发达、国家繁荣昌盛的必要条件。

　　我们中华民族是建立在以家庭为社会本位的民族，家庭对每个中国人来说都是希望和寄托，不仅有深厚的亲和力和凝聚力，而且还有很强的影响力和约束力。从古至今，中国人都有重视家风的传统，比如讲究道德、勤俭持家、看重亲情、严于教学、尊老爱幼、团结互助、邻里和睦、知书达礼、积德行善等等。中华传统文化中世代相传许多古人家风的感人故事，如周公旦诫儿、孔鲤过庭闻训、孟母择邻而居、岳母刺字、包拯遗训、曾国藩持家教子等。与此同时，还藏载有很丰富的有关家风的典籍，从公元550年的北齐到新中国成立之前这1400年间，我国出版有关家训的专著约有122部，可称举世无双。其中，有被誉为古今家训之祖的北齐颜之推的《颜氏家训》，有北宋司马光的《温公家范》，有明朝吴麟征的《家诫要言》、清朝朱柏庐的《治家格言》等。在民间文字或口头上的《诫子书》《训子令》《谕子规》《教子经》《示儿贴》等家风家规更是种类繁多，以公开或秘密的方式在多个家庭、家族、宗族中世代相传。

　　良好的家庭有着良好家风，高尚的家风自然英才辈出。我国现代著名语言文字学家钱玄同一家就有一个良好的家风，从父亲钱玄同到其儿子钱三强，再到钱氏第三代钱思进，一家三代，一脉相传，形成了自强好学、一心为民的良好家风。毛泽东、周恩来等许多老一辈革命家的家风，至今对我们仍然有深刻的启示。

　　毋庸讳言，在当下功利社会，一些人的精于算计，乃至损人利己，确已到了不择手段、不顾颜面的地步。人心不古、世风日下，成了不少人挂在嘴上的抱怨。然而，应当看到人性这一人类固有的美好，依然是社会的主流，广大民众依然在执着地坚守着传统价值观，整个社会思想道德的主流是向上向善的。家风不仅是一个家庭的风气，同时也是社风民风的基础，甚至对党风政风也会产生重要影响。家风正，则民风淳、政风清、党风端。

　　家风既可从纵向发展的角度释义，也可从横向角度去考察。在我们的社会，家风既受制于社会风气和执政党的党风，又反作用于社会风气和执政党的党风。以一定的经济关系为基础的家风，会集中反映一定的社会和阶级的意志。

　　中共中央办公厅印发的《关于培育和践行社会主义核心价值观的意见》明确提出，国家层面倡导富强、民主、文明、和谐，社会层面倡导自由、平等、公正、法治，公民层面倡导爱国、敬业、诚信、友善，对社会主义核心价值观进行了高度浓缩和提炼。家风作为社会主义核心价值观的题中之义，我们首先要守护传统美德，传承优良家风，弘扬传统文化，在传统与现代的张力中建设新型家风。所以，我认为，在当今时代的大背景下，“家风”应主要传递或固化以下几个方面的内容：尊老爱幼、孝敬父母、勤奋好学、勤俭持家、诚实守信、家庭和睦。家和万事兴。

　　对于当今市场经济腾飞而道德滑坡的社会环境来说，重视家风建设显得尤为重要。好的家风对家庭有益，对国家有益。每一个家庭都应该根据法律、社会公德树立正派、健康、积极的家风，摒弃歪门邪道、丑陋、消极的家风。对今天的家风建设，我们还应该站在现代文明发展的角度和开放多元、民主法制的基础上来开展，以期找到以家庭为基点培育和践行社会主义核心价值观的有效形式。（作者系焦作大学教授）