韩国总理郑烘原辞职的消息，引发韩国媒体和网友的热议。韩国NewOne新闻网评论称，现在国民对政府极其不信任，郑烘原的辞职，是政府重拾国民信任的一种做法。而韩国分析人士指出，总理辞职行为与韩国的知耻文化氛围有关。

    据媒体介绍，韩国社会辞职、自杀风盛行，涉事官员在辞职信或自杀遗书中，他们都将“愧对国民”、“深感不安”，“辜负了选民、党员对自己的信任”等，作为辞职或自杀的原因。作为公众人物，他们爱惜自己的名节，比平常人更注意自己的言行与操守。

    这个消息，让笔者想起了前几年自杀身亡的韩国前总统卢武铉。最近热映的电影《辩护人》据说就是以他为原型。2009年，卢武铉以自杀的方式结束了他那让人褒贬不一、荣辱参半的一生。生前，他因腐败、裙带嫌疑遭到指控，身败名裂；死后却因以死谢罪、知耻敢当的勇气，赢得部分国民的惋惜和钦佩。

    卢武铉在自己的最后一篇博文中说：对自己哥哥及好友“受贿”事情表示“百口莫辩”。他表示，即使说自己不知情，也无法获得国民的原谅，“在那个情况下我已经无法说更多的了。我说什么都会招致人们的愤怒与嘲笑。我也没有脸再说什么了……现在只剩下低着头，向国民请罪的事了”。当时韩国媒体也指出：卢武铉是个有洁癖的人，但发生违背本人原则和价值观的事情时，他会作出极端的选择。

    可以说，无法承受的耻辱感是卢武铉自杀的直接原因。当然，单纯的耻辱感并不具备这么大的威力，韩国司法、行政部门的紧追不舍，严格的责任追究制度，还有舆论监督、公众压力，联合起来，加重了“耻辱感”的力量，最终压垮了卢武铉。

    这种“耻辱感”就是一种敬畏心，只有知耻，才能控制自己、把握自己、约束自己，谨言慎行；只有知耻，才能对不好的行为脸红心跳，不敢触碰道德底线；只有知耻，才能明是非，知荣辱，解善恶，正确认识过失、错误、主动改正。中国人曾经信奉“知耻而后勇”，知耻是一种力量和境界。

    顾炎武曾说：“人之不廉，而至悖礼犯义，其源皆生于无耻。”的确，看我们身边的一些官员腐败案例，无论贪腐数额多大，情节如何令人发指，渎职滥权捅的篓子多大，贪官们很少因为自责而选择终结自己生命的。而且，他们还会多方为自己辩解、开脱，利用一切手段为自己寻找“翻盘”的机会，缺乏真正面对罪恶从而真正忏悔以获得救赎的勇气。他们心中没有荣辱、没有敬畏，只有无尽的贪欲。“知耻”的是非观念被各种“潜规则”所替代，所以他们敢于违法犯罪，而且没有底线、没有边界。

    一些人之所以不“知耻”，除了个人修养的问题，还和周围的环境有关。如果“知耻”而廉洁与“无耻”而腐败的获得之间，如果“知耻”而守纪与“无耻”而违法的收益之间，几乎没有什么差别，甚至在少数地方，无耻的人更容易得到更多的利益，获到更多可见与不可见的“好处”，赢得“尊重”，那么，人们因“知耻”而尚存的良知会逐步消逝，不知羞耻的人也就越来越多了。

    所以，营造良好的廉洁环境，弘扬“知耻文化”也很重要。既要注意思想教育、制度管理、监督规范，也必须进行廉政文化建设，树立起正确的价值观念和是非标准，端正党风和社会风气。让官员懂得什么是荣，什么是耻，知荣辱、明是非，有责任、有敬畏、敢担当。让无耻之徒没脸见人，让腐败分子无处藏身。