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观点摘编:正信而不迷信 智信而不愚信
——“净土信仰、终极关怀与中国文化软实力”学术沙龙综述
周国和 章文//www.workercn.cn2014-03-18来源:深圳特区报
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  深圳特区报讯(记者 周国和 通讯员 章文)近日,由市社科联主办,深圳特区报社协办,深圳大学宗教文化研究所、深圳市福禧广告有限公司承办的“净土信仰、终极关怀与中国文化软实力”学术沙龙,在深圳市社会科学院举行,来自中国社科院、中山大学、市社科院、广西社科院、深圳大学、深圳佛学院等单位的专家学者约20人出席。

  此次学术沙龙结合黄家章的新书《印光思想、净土信仰与终极关怀》(社科文献出版社2013年12月版,以下简称《印光思想》),就印光思想、净土信仰、中国佛教净土宗、终极关怀与中国文化软实力关系等学术问题展开了专题而深入的学术探讨。《印光思想》一书,是作者历经15年的研究成果,对国内学术界在相关主题研究上起到了很好的促进作用,该书出版前后,在学术界获得好评,中国社会科学院《世界宗教研究》副社长黄夏年研究员评价该书“中心突出,取材弘富,富有启发”。深圳大学文学院院长、博士生导师景海峰教授指出,该书作者十多年磨一剑,这在我们这个浮躁的时代,殊为难得;该书现在出版,对改变国内研究净土宗的学术生态有很大的贡献。广西大学哲学系郑朝晖教授认为该书在国内学术界对印光与净土宗的研究中,颇具代表性,有进一步促进信仰理解的学术意义,其中的思想与智慧意味,值得读者诸君反复与仔细地品味。中山大学哲学系博士生导师、德国籍的王丁教授则评论道,此书虽是严谨的学术专著,有关章节却充满了关怀生命的盈盈真情,有热度,有温情,令人佩服。

  与会学者认为,佛教自印度传入中国,通过吸取中国传统文化与思维的精髓,结合中国国情,在唐宋时期实现了佛教中国化,是外来文化与中华文化的第一次大规模的交流与激荡,也是外来文化第一次实现了中国化。佛教因此与中国本土的儒道两教,成为构成中国传统信仰、思想与文明大厦的三根主要支柱,形成了以佛修心、以道治身和以儒治世的传统。市社科院副院长黄发玉认为,中国佛教的现实关怀包寓在终极关怀之中,佛教信仰与思想作为中国传统文化的主要组成部分之一,提倡友善、慈悲、和平与和谐的人生观,强调通过每个人达到内心的和谐,进而落实到人与人、人与自然、人与社会和谐的各个方面。

  学者们指出,包括佛教净土信仰在内的中国佛教,在过去的数千年里,表达了人类最深层的死亡恐惧与寻求解脱的愿望,并提出了解脱的路径,净土信仰因此蕴涵了生死大智慧。对此加以认真地了解进而同情地理解,我们就可以更深入地了解和更深刻地理解我们先人们的文明与文化,乃至自身的生存价值与意义。

  大家一致认为,相关主题的研讨,既有文化历史的深厚底蕴支撑,又有现实的运用价值,从未来的意义来衡量,会有助于我们加深对博大精深的中华文化的认识,更好地展现中国文化软实力,有助于为“深圳学派”的建设与发展壮大不断地添砖加瓦。

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