那个时代比我们更坚强，比我们更果敢。经典有助改造现代人素质

　　主持人：我中学就勉勉强强读过《史记》，家里有中文系的老师。那时候看那些类似武侠的英雄故事比较感兴趣。这些年才突然觉得，这些书最能让你对生活有一个新的理解。

　　余老师《老子传》新书的发布，消除我们跟经典之间的时差，是非常牛的一件事。那个时代比我们更坚强，比我们更果敢，经典对现代人自身素质的恢复或者说改造是很好的，甚至可能是最重要的基础的打造。

　　《道德经》的开篇，大家都能够念起来，“道可道非常道”。您首先帮我们解释一下，最浅显的方式给我们讲讲。

　　余世存：这个问题特别重要，到现在也没有说清楚，“道”究竟是什么？我觉得其实就是一个源代码。按《道德经》老子的理解，应该就是指天，指时空。“道德”不是我们今天说的伦理意义上的表述，是天和地的表述。真正的道德来自天和地，就像我们古人传统文化中说“天地君亲师”一样。

　　中国文化里有一个成语叫“图谋不轨”，说这个人“不轨”，“不道之人”。“道”在这个意义上是大的轨迹，是一个规律。只有遵循这个轨道才能够长生警示，或者是天长地久。这是我们老子所讲的。

　　符合这个原则才是合道者，不符合这个原则就是不轨不道之人。不在这个轨道上有可能被时空干掉，消解掉，解构掉，甚至从时空当中蒸发掉。所以我们很多人，他在做不轨不道之事时不以为然，他不知道来自于时空的惩罚是什么。我们要对“道德”重新做一个理解，就要回到天地人的层面，我们人的生活、人道，在天道和地道的层面来理解。忽视了天地的存在，会犯很多种错误，甚至会制造很多灾难。这些错和灾难足以把我们自身销毁掉。

　　主持人：这么说，也就是道法自然，回到自然这个层面当中。

　　余世存：是的。这个当然跟现代的科技和科学主义有点不太一样，因为科技的力量正在僭越大自然，认为自己在征服大自然。按照老子这样的圣贤对我们生命存在的理解，就一定是“人法地，地法天，天法道，道法自然”。这种效法确实是出自于我们的本人，而不是出于头脑和理性。

　　举个简单例子，我们现在的技术设备让我们没有夜晚的概念。我们可以通宵达旦地工作，有能源、有电力的存在，我们完全可以在网上不断地冲浪。我曾经遇到一个老板朋友，他说我没有时间休息，我一天24小时都在炒股，白天炒A股，晚上炒美股等等，我下了班就进到那个秩序里边。他的身体吃得消吗？

　　主持人：身体其实也是自然的一部分。

　　余世存：这个你超越不了。所以人还是要法于自然。如果不法自然，恩格斯在自然辩证法讲，会招致更多的报复，这个报复是即时的，这个符合西方文化所说的因果率。

　　整理/雨驿