“我的偶像是浏阳谭嗣同”，最近，山西女孩张维欣“追星”谭嗣同的事儿被媒体炒热了。在粉丝文化甚嚣尘上的当下，尘封在故纸堆中的历史人物，还能有这样一批年轻拥趸，让不少人深感意外。

　　其实追星大概可分为两类，痴迷的与不痴迷的。前者将追星当作生活和事业的重点，后者将其当作生活和工作的调剂。而痴迷一类，又可分为两种。一种是杨丽娟和“虹桥一姐”式的，纯粹地、歇斯底里地为了追星而追星；另一种，则是努力在追星中实现自我提升，在提升中体现追星的价值，一如张维欣式的“另类追星族”。

　　也许有人会说，追星就是图个身心愉悦。话是没错，但倘若为了追星动辄就“专业蹲守机场”甚至将之当作生活的全部，就着实得不偿失了。再反观张维欣和她的小伙伴们，这些谭嗣同的年轻“忠粉”们，同样是痴迷，却痴得有计划、有内涵。比如，张维欣会定期去谭嗣同故里追忆、当义务讲解员、开通公众号传播历史文化，是为有计划；再如，她们以谭为榜样，学习历史、传承文化、练习书法、研究诗词，是为有内涵。此外，正是由于有了对“偶像”的深入认知，张维欣不仅为纪录片《我们的谭嗣同》担任撰稿和顾问，还为维新变法时代整理史料，为游客担任讲解。从某种程度上说，她追的已经不是历史人物本身，而是一段历史。

　　心理学研究表明，正确的追星是一种积极的心理暗示，有利于将人引向更高的境界，有利于人的进步和提高自我修养。白居易曾狂追小自己40多岁的李商隐，司马长卿顶礼膜拜蔺相如，左宗棠疯狂崇拜诸葛亮，就连一代文学宗师林语堂先生也承认，自己是苏轼的“脑残粉”。博古而通今，以尊重和敬畏历史为初心去追星、去学习，最终与某段历史相互成就，终成佳话。

　　历史和历史人物没有演技，更没有功利性，它只是一种真实的存在。张维欣们跨越时空的“另类追星”，实际上正是尊历史、敬历史、学历史的一种文化表现，也体现了当代年轻人尊重和敬畏历史的正确态度。这样的追星族何妨再多些。（张景阳）