这对小夫妻是大学同学，喜欢旅行，就是在旅行途中，他们收获了爱情。他们两次出入藏区。第二次，二人徒步从西藏到尼泊尔旅行。在藏区，二人均被藏族人质朴的生活、虔诚的信仰打动。他们梦想着“有一场长时间旅行，体验更多民族的文化”。

　　筹备一年多，打算以拍摄少数民族结婚照切入探寻民族文化，学艺术设计的俩人用彩笔清晰标注了少数民族的信仰、婚俗、节日、习俗还有禁忌，线路4次推翻重来，光攻略就有20万字。去年9月，这对情侣怀揣工作3年的积蓄，决定“不要闪闪发光的钻戒、不要凑人气的请客吃饭”，出发寻访56个民族，办一场专属于两个人的婚礼。

　　辞职旅行之前，何涛的老板送给他一个莱卡相机，姬玉婷的总监赠给她一对耳钉。

　　“有人说我们是富二代、是炒作，他们真的不能理解年轻人有梦想吗？”何涛坐在50元住一天的旅社里，喝了一口自己煮的粥。为节省开支，他们背上了做饭的锅。

　　200多天里，宝马车、奥迪车，三轮车、电动摩托，都曾帮助过他们。在一个外人很少来的村子，一辆已经开走的120为他们调转车头。出发时，这对新婚夫妇买了400根棒棒糖作为喜糖送给载他们的司机。还设计了感谢卡，写着“谢谢你帮助我们完成这场特别的婚礼”。到现在，这些礼物已经全部发完。

　　这一天，他们徒步搭车3个小时，才辗转到喜洲镇。

　　喜洲镇保存有上百个白族传统民居院子，是外地人最能感受到白族文化的地方之一。这对夫妻喜滋滋地计划着在这里拍摄结婚照。可他们发现，除了旅游景点招揽生意的“工作服”外，很难见到年轻人穿本民族服装。辗转6个地方后，他们停在一个民俗表演景点前。

　　出发前，两人打心底排斥商业化的民族文化。但后来，他们发现，“比起消失的民族文化，以商业化的方式保护起来还算好的”。

　　他们在一个民族聚集地的景区，看到了该民族的茅草屋、船型屋。而这些，在城市里根本看不到。已经消失20年的文脸习俗被保护起来，文面婆婆坐在家门口编织民族传统手工艺黎锦。穿着民族服装的年轻人在这里工作，对本民族文化对答如流。

　　“在这个连呼吸都需要人民币的时代，让传统文化保存生命力的另一种方式，或许是让懂得、尊重传统文化的人以商业的形式经营、挖掘它们。”寻访这个民族后，他们对“商业经营”的态度改变了。

　　翻着喜洲旅游景区的宣传手册，夫妻二人发现了传统服装照片。可当他们拿到手一看，却是改良后的演出服。“现在的年轻人连结婚都几乎不穿白族服装，我们只有演出服。”景区负责人抱歉地说。

　　对于很多白族年轻人来说，比起满大街的流行服饰来，传统服装不好看，甚至“有点土”。外出务工者带回来的新潮流，让街道上老旧的房屋翻新了，也让很多传统渐渐消失。

　　这对夫妻寻访过的民族中，本地人对于民族服装的态度各不相同。在藏族，当他们穿着传统服装在正午出现时，当地人立刻纠正他们的穿着，让他们脱掉一只袖子避暑。在一些民族，借到传统服装后，本民族的人也不知道怎么穿才最得体。为了传承民族传统，赫哲族所在地会给每位老人发一套老式衣服。也有些地方，甚至连博物馆里也找不到一套传统民族服装。举办过25场婚礼的夫妇发现，一些少数民族的传统服装在生活中看不到了，但传统的婚俗却仍然保存完好。

　　在贵州台江苗寨，他们有了一场真正的苗族婚礼。

　　在苗族，每位母亲从女儿一出生，就开始一针一线为女儿缝制一生中最重要的服装——嫁衣。通常需要花费十余年，布满绣片、银饰。走起路来叮当作响的传统服装，成为所有苗族少女“最渴望得到的衣服”。

　　在那场苗族婚礼中，姬玉婷头戴纯银凤冠，身披雕龙绣凤的传统嫁衣，缀满银片，有十多斤重。