守“真”

    “历史的道路不是涅瓦大街的人行道”，从不平坦、宽广。他以一个马克思主义者的坚定执着前行。

    上世纪90年代，已是中国社科院副院长的汝信一脚踏进了新的领域——世界文明对话。

    1994年，他牵头成立中国社科院“世界文明比较研究中心”。数十位学者放眼世界，编撰出版了《世界文明大系》《世界文明通论》等，并定期组织国际学术会议。

    为何有此选择？触动依然来自实践。

    “我常参加世界性学术活动，发现我们对他国文明的了解有限，而国外对中国文化的了解更少。”他记得有一次，国内一位著名红学家去哈佛大学讲《红楼梦》。哈佛历来很欢迎各国学者的讲座，但那次却听众寥寥，只好临时打电话叫了很多中国留学生去“填空”。

    美国人到底了不了解《红楼梦》？他和许多学者交谈，发现知者甚少。

    在中国，很少有知识分子不知道莎士比亚。为什么西方人不知道《红楼梦》？中国五千年厚重文明，今天对世界的影响还有多少？汝信深感，在文化影响力方面，我们有大量工作要做。

    “文明对话能够增进理解，避免战乱与纷争。对外来文化要有开放的心态和海纳百川的气魄，对自己民族的文化要有充分的自信和自尊。”他认为，人文学者的一大任务就是充当文化传统的“守护神”，在全球化浪潮中保持自己的文化特性，并予以发展。

    守护的不止文化传统，还有理想信念。随着年事渐长，行政工作可以放下，一般性研究逐渐减少，但，凡是关系马克思主义理论和中国特色社会主义的研究命题，汝信总是视为要务，勉力为之。

    2004年，中央马克思主义理论研究和建设工程启动，他被遴选为咨询委员，审议工程成果、提出对策建议，还作为主要成员参与编写高校思想政治理论课重点教材《马克思主义哲学》。从此，新的忙碌开始了。

    几年来，工程教材审议会开了102次，汝信至少参加了十分之九，和江流、邢贲思等一起被大家戏称为“常委”——最常到会的委员。

    “有几次开会，我就坐在他身边，亲眼看到他有多认真。他每次都是带着发言提纲和做满批注的教材来的，发言充实有见地。”中央编译局原局长、咨询委员韦建桦十分感佩。

    辛勤付出，源于信念坚定。对马克思主义发展史的深入了解、对中国国情的清醒认识，使他对科学真理的生命力充满信心。

    他毫不讳言马克思主义面临的挑战。这其中，既有敌对阵营从未止息的污蔑和攻击，更有飞速发展的现实生活提出的新问题。“车尔尼雪夫斯基说过，‘历史的道路不是涅瓦大街的人行道’，从不平坦、宽广。唯其如此，才更需要我们以百倍的努力去应战，去回答。”

    多年来，他始终记得苏东剧变后和意大利友人的一次交谈。

    “苏联、东欧都已放弃马克思主义了，你们什么时候放弃？”这位意中友好的实干家直截了当地提问。

    “苏联的失败是背离马克思主义的结果，绝不意味着马克思主义的终结。有中国在，马克思主义垮不了！”汝信答得斩钉截铁。

    辩论持续了一个多小时。“就等未来历史的判断吧！”意大利友人耸耸肩。

    20多年过去了，汝信觉得欣慰：中国今天的发展和坚守，有力地回应了他当年的坚持；而他对“历史的判断”更加充满信心，因为，在通往真理的路上，他看到了越来越多的身影在站起，在集结，在前行。（本报记者 王斯敏）