结语：精神之财富 时代之荣耀

　　二十世纪八九十年代，我们有幸忝列姜师门墙，求学问道，深感先生学问博大精深。在此文中想要比较全面地评价姜亮夫先生的学术成就，是比较困难的，但我们希望，通过对姜先生著作的介绍，有助于读者理解、把握那一代学者的精神世界。他们做学问，有三个重要特点：一是求真务实，二是艰苦奋斗，三是家国情怀。

　　姜亮夫先生经常教导学生，研究历史文化，就是要恢复以往的本真原貌，然后总结规律，指导未来。他研究敦煌卷子隋释道骞《楚辞音》，就是要钩稽郭璞以来楚辞研究中的考据派系统。他写《光明崇拜考》，就是为了阐明中华民族刚毅、光辉的精神源头。他强调说，学术研究必须求真务实，用笨功夫，花大气力，将每个结论都建立在翔实的资料考证基础上。

　　《姜亮夫全集》后几卷所收录的《日记》与《回忆录》，全面记载了姜先生在艰苦条件下锲而不舍的学术人生。这种精神，贯穿在他求学过程中，也体现在他教学过程中。凡是与他有过接触的人，都会从他刚强笃实的性格中获得力量。

　　姜先生在学术上如此坚守，是因为心中怀揣着复兴民族文化的梦想。1933年，姜亮夫先生在《民族月刊》上发表《殷夏民族考》，首先提出“夏民族以龙为图腾”的理论命题。他后来回顾说：“写此文时，正是‘九一八’、‘一·二八’接踵而来之时，在上海生活的艰苦，还耐得住；而租界的鸟气，随时亲身经历，气愤懊恼时时遇到，发发牢骚也不可能，写诗无人要，小说太渺茫，戏剧未写过，还是从个人稍稍有些修养、有点把握的史学考论入手。此文发表后，本来计划写‘民族性’、‘民族文化特点’，更不自量，想第四卷写‘民族贡献与今后出路’，但民族文化特点，用‘龙’、‘凤’两字为引子而再深入。问题愈来愈多，以至于大病。”（姜亮夫：《古史学论文集》，第256页）姜先生提出龙图腾概念，后经黄文山、李则纲、卫聚贤等人的接力，至闻一多写作《伏羲考》时，这一命题成为实现中华民族“团结起来救国”的共同理想。

　　姜先生很少高谈阔论，在七十多年的学术生涯中，他埋头苦干，默默地把自己的学术探求与中华民族的兴衰紧密地联系在一起，这是那个时代绝大多数优秀学者的共同追求。他曾在回忆文章中强调：“民族爱国思想支配着我的学术研究。”从这个意义上说，姜先生留给世人的，不仅仅是他的学术遗产，还有学术背后所蕴含着的精神财富。

　　这笔精神财富，也是我们这个时代的荣耀。

　　刘跃进，1958年生。南开大学文学学士，杭州大学文学硕士，中国社会科学院研究生院文学博士。现为中国社会科学院文学研究所所长、研究员、博士生导师，兼任《文学遗产》主编、中华文学史料学学会会长等职。

　　江林昌，1961年生。杭州大学文学硕士、博士、中国社会科学院历史研究所历史学博士后。现为山东师范大学教育部人文社科重点研究基地齐鲁文化研究院院长、博士生导师。

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　　（刘跃进 江林昌）