大连大学历史学院副教授王小健日前撰文提出，中国自西周以来就有同姓不婚的原则。一种常见的观点认为，这是出于优生的考虑，防止近亲结婚带来的身体不健康。其实，同姓不婚与近亲结婚是两个概念。

　　王小健指出，古人只是不婚同姓，并非不婚近亲，像贾宝玉与薛宝钗的婚配就属于近亲结婚，但又是不婚同姓。防止近亲结婚带来的身体不健康，是近现代科学发展得出的结论。古代同姓不婚有两个原因，其一是为了使男女有别，防止家庭内部的乱伦；其二是要借此与异姓家族结成同盟，扩大本家族的外援。人类学家谈到外婚制的优越性时说：“族外婚使通婚双方的家族团体的生育能力和生产能力都得到提高，开发的资源地域大于单独一个核心家庭所能开发的范围；它促进了贸易；它提高了家庭团体人口容量的上限，使其人口增加到足以进行需要大量劳动力的季节性活动（如全社团的狩猎活动和收割等）。此外，在村际战争村落有威胁的地方，能否动员大批武士具有决定性意义。”据统计，西周十二王十一代，如果不计孝王，从武王到厉王恰好是每隔一代周王就要娶一个姜姓女子为妻，这说明姬姜两姓有着悠久的互婚历史，是两个互为婚姻的政治集团。春秋时，天子、诸侯、卿大夫之间皆联络有亲，诸侯对于天子，非兄弟之国，即甥舅之国，这是以联姻建立起来的政治同盟。如果实行族内婚，就等于自动退出同盟而陷于孤立无援的境地。