打拼十年， 成天钻在木屑里。腾龙——

让马头琴唱出草原故事

　　“手工精琢的马头琴不仅需要琴匠娴熟的技巧，更需要制作者懂得‘声音的味道’，以此平衡马头琴的艺术性与实用性。马头琴是有灵性的，只有用心才能做一把好琴。”

　　时而深沉粗犷、时而高亢激昂，马头琴沁人心脾的音色向世人传唱着蒙古族文化的独特魅力。人们沉醉于马头琴演奏的曲调，却鲜有人关注马头琴制作的艰辛。

　　制作一把传统手工马头琴，从选木料到设计绘图，从锯木到精工雕琢，从上色到不断调音，往往需要两到三个月的时间，有可能更长……年近不惑的蒙古族马头琴匠人腾龙如是说。

　　内蒙古2003年启动草原文化研究保护工程，使得许多一度濒临消失的传统文化得到保护与传承。

　　草原上家家都有马头琴

　　马头琴，蒙古语称之为“绰尔”，因琴杆上端雕有马头而得名。其木质琴身约长一米，琴弓与梯形共鸣箱分离，两根琴弦分别由数十根马尾制成。2009年4月，蒙古族马头琴经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。作为蒙古族代表性乐器，马头琴虽然历史悠久，具体产生于什么时代却鲜有文字记载。而大草原的蒙古包中却传唱着一个关于马头琴的美丽传说……

　　广袤的察哈尔草原上住着一个叫苏和的小牧童，在他放牧回家的路上捡回一匹刚出生的白色小马驹。光阴荏苒，小白马在苏和的精心照料下一天天长大。

　　一年春天，草原上传来王爷举办赛马招亲大会的消息，苏和与白马在比赛中拔得头筹。但背信弃义的王爷不仅没有兑现之前的承诺，还将苏和的白马夺走并把他打成重伤。当天夜里王爷为喜得良马摆席庆贺，席间白马将试骑的王爷甩落马背，狂奔突围。气急败坏的王爷看追马不成便下令放箭射杀白马，身中数箭的白马用最后的气力回到苏和身边，不治而亡。

　　“主人，你若想我就用我的筋骨做一只琴吧！”深夜，苏和在梦中看见白马复活。第二天，苏和将白马安葬后，用白马留下的筋、骨和马尾制作成一把马头琴。从此，牧民们拉着马头琴，用“好来宝”传唱着属于蒙古族自己的故事。

　　“小时候在草原长大，家家都有一把马头琴。”生长在通辽奈曼旗科尔沁草原的腾龙回忆，每当牧民们放牧归来，便会三五人围坐一团，悠扬的马头琴声伴着蒙古族的“好来宝”传唱着大草原的故事。