对于清代主流学术汉学，过去人们更关注其在乾嘉时期的发展，以为过此便衰落了。实际上，道光以降的汉学虽然不似乾嘉年间名家荟萃，盛极一时，但是“依然保持着一定的规模，且有局部性的回升”，以新的方式影响着晚清学术。清代乾嘉以来汉学的发展，从其内容、特点及所处时代的不同来看，似可分为两个阶段：以道光朝为界，乾嘉汉学为第一阶段，道光之后的晚清汉学为第二阶段。在前一阶段内，汉学地域主要局限在京师、苏皖一带，汉学大师云集一时。此时的研究内容以音韵训诂、典章制度、考证史地、校勘辑佚、天文历算为主。后一阶段汉学扩展到全国，研究内容还出现了新领域，即诸子学、金石学和边疆史地学。道光朝的汉学可以说处于清代汉学青黄不接之时，但却又是一个承前启后的时代。不但汇集和总结清初以来尤其是乾嘉学者解经之作的《皇清经解》刊刻于道光九年，而且汉学区域逐渐扩展开来，新领域的开拓在此时萌芽，汉宋由对峙走向兼容，影响同光学术的新的汉学重镇及重要汉学家亦在此时奠定基础。因而，学者应该对道光朝的汉学予以适当的关注。

　　——摘自：王惠荣《试论道光年间的汉学》，原载于《历史档案》2014年第1期