3.兼收并蓄的开放文化

　　淮河流域既是中国地理的南北分界线，又是开放包容的文化大熔炉。早在先秦时期，淮河流域就创造了中华文明史上学术纵横、群星璀璨的高峰，黄河中下游、中原地区和长江中下游的各类文化于此交流交锋交融，汝颍奇士、谯沛俊彦、邹鲁儒士、临涣文章、涡淮道家各展其长，管、老、孔、墨、庄、孟的思想光照千古，构筑了中华的“文化中原”，推动形成了百家争鸣的文化盛景。历史充分证明：文明因交流而多彩，文明因互鉴而丰富，要以文明交流超越文明隔阂、文明互鉴超越文明冲突、文明共存超越文明优越，让开放的道路越走越宽广。

　　弘扬兼收并蓄的开放文化，就是要“不忘本来、吸收外来、面向未来”，继续保持海纳百川的胸襟，善于学习借鉴、博采众长，持续推进更大范围、更宽领域、更高层次的对外开放，以此引领创新、倒逼改革、催生动能、促进合作，让一切劳动、知识、技术、管理、资本的活力竞相迸发，让一切创造社会财富的源泉充分涌流。

　　4.敢为人先的改革文化

　　被誉为“华夏第一相”的管仲，先于商鞅300多年启动行政、经济、军事等系统变革，使得齐国综合实力迅猛提升，一跃成为春秋强国。管仲变法极大地推动了思想解放，其“治国常富，而乱国必贫”“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”等理念对后世影响深远，使得敢于改革、勇于创新成为淮河文化的重要特质。“苟利于民，不必法古；苟周于事，不必循俗”，《淮南子》阐述的改革理念，正是淮河人民改革精神的一贯体现。特别是41年前，淮河之滨的凤阳小岗村，以“大包干”的创举冲破思想桎梏，唤醒沉睡已久的大地，拉开了中国农村改革的大幕，开创了波澜壮阔的改革先河。

　　弘扬敢为人先的改革文化，就是要勇于突破传统的主观偏见和利益固化的藩篱，敢于“犯其至难而图其至远”，敢于“挑最重的担子、啃最硬的骨头”，争当击楫中流的改革先锋。前进道路从来不是一片坦途，我们走过千山万水但仍需跋山涉水。越是面对船到中流浪更急、人到半山路更陡的大考验，越是要敢于战风险、涉险滩、动奶酪、打硬仗，不移担当之志、不惧刀刃之痛、不停改革之步、不舍尺寸之功、不容虚晃之人，坚定不移将改革进行到底。

　　5.公平正义的法治文化

　　淮河流域的思想家、政治家很早就主张为政以德、治世以法、礼法相依、德主刑辅，积淀了丰富的法治思想。历史上，皋陶首开法治和德治相结合的先河，强调“惟刑之恤”“临下以简，御众以宽”，倡导严以用权、公平公正、刑罪相当，为实施德政提供有力保障。在淮河文化的有关著述中，法治思想屡见不鲜，为今天全面依法治国提供了有益借鉴。

　　弘扬公平正义的法治文化，就是要坚持和完善中国特色社会主义法治体系，健全社会公平正义法治保障制度，科学立法、严格执法、公正司法、全民守法，及时总结、提炼、推广基层创造出的行之有效的治理理念、治理方式、治理手段，并将成熟的经验和做法上升为制度、转化为法律，进一步推动系统治理、依法治理、综合治理、源头治理；坚持以法律为准绳、以道德为基石，强化他律和自律结合、道德教化和法治手段兼施，依法治国和以德治国相结合，让道德和法治内化于心、外化于行，在国家治理中相互补充、相互促进、相得益彰，推进国家治理体系和治理能力现代化。

　　6.顾全大局的奉献文化

　　从大禹治水“三过家门而不入”开始，泱泱淮水一直生动讲述着淮河儿女“顾大局、保大家”的奉献精神。以安徽为例，新中国成立以来，“千里淮河第一闸”王家坝一闸千钧，多次分洪保障淮河中下游安全，锻造了感人肺腑、令人景仰的王家坝精神。为拦蓄大别山区洪水，兴修佛子岭、梅山、磨子潭、响洪甸、龙河口五大水库，以此为主水源，建成灌溉1000万亩的特大型淠史杭灌区，几十万群众抛家舍业、迁徙他乡，为淮河治理作出了巨大牺牲。

　　弘扬顾全大局的奉献文化，就是着眼于中华民族伟大复兴的战略全局和世界百年未有之大变局，以此作为谋划工作的基本出发点，敢于担当作为、勇于奉献牺牲，不搞“急就章”“一刀切”，做到服从服务于发展大局不错位、满足人民美好生活需要不缺位，不断增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”。要树立全面、整体的观念，坚持在全局中定位、在大局下行动，克服单打一思想，防止畸轻畸重、顾此失彼，切实拧成一股绳、下好一盘棋，形成同心扎实苦干、合力攻坚克难的生动局面，为中原经济的发展，为淮河生态经济带的建设，为中华民族伟大复兴凝心聚力、不懈奋斗。

　　（作者：虞爱华，系中共安徽省委常委、宣传部长，本文系作者在首届淮河文化论坛上的讲话摘要）