古语就有“一年之计在于春”。春天是受农民欢迎的季节，因为立春后预示着一年农事活动的开始，给人们带来了温暖，带来了希望。因此，有关春天节气的农谚和民谣很多。例如“过了惊蛰节，春耕不停歇”、“惊蛰一犁土，春分地如筛”、“清明前后，点瓜种豆”、“清明下种，谷雨栽秧”、“立夏小满，雨水相赶”……这些农家谚语短小精练、实用具体，至今还在农村流传和使用。再如一首五言节气歌中这样写道：“种田无定例，全靠看节气。立春阳气转，雨水沿河边。惊蛰乌鸦叫，春分滴水干。清明忙种麦，谷雨种大田。”将春天每个节气中的典型物候与景色以及农业生产、民风民俗编在一起，通过景物描绘出鲜明的季节变化。

　　还有一些预示天气变化的谚语，如“立春晴，雨水匀”、“立春雨淋淋，阴阴湿湿到清明”、“雷打立春节，惊蛰雨不歇”、“立春北风雨水多”等等，自古以来都密切影响着农事活动。

　　在中国浩如烟海的诗词中，涉及到春天节气的诗词非常多。我国最早的一首与二十四节气有关的诗歌是《诗经》里最优秀的篇章——《七月》。诗中描写了先民们随一年四季节气的变化所从事不同的农事活动，诗中以“春日载阳，有鸣仓庚”，描写了春天万物复苏的景象。

　　苏轼62岁被贬到海南儋州这个荒蛮之地后，在《减字木兰花·立春》词中云：“春牛春杖，无限春风来海上。便与春工，染得桃花似肉红。春幡春胜，一阵春风吹酒醒。不似天涯，卷起杨花似雪花。”诗中表现出欢欣鼓舞与清新活泼的春的气息，让人们看到了诗人达观的一面。而伤春则成为五代南唐后主李煜创作的由头和契机。其在《清平乐》中借“别来春半，触目柔肠断。砌下落梅如雪乱，拂了一身还满。雁来音信无凭，路遥归梦难成。离恨恰如春草，更行更远还生。”抒发离愁，生动而贴切，富有创意。宋代著名的田园诗人范成大，在晚年所作的大型田家组诗《四时田园杂兴》中，描写了农村春、夏、秋、冬四个季节的景色和农民的生活，同时也反映了农民遭受的剥削以及生活的困苦。

　　据《岁时百问》称：“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明。”据统计，《全唐诗》、《全宋词》中，内容涉及“清明”的作品有850多首。有些诗词已成为妇孺皆知的千古名篇，最著名的一首是杜牧的《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”诗中反映了流传至今的清明节主要习俗——祭祖扫墓。古代民间，清明还有植树、插柳、放风筝、打秋千、蹴鞠、斗鸡等多种有趣的民俗活动。宋代吴惟信的诗《苏堤清明即事》写苏州清明美景“梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺”，表现了万人郊游、尽兴方归的宏大场景。